Il 22 maggio 2023 la legge 194 sull’aborto ha compiuto 45 anni, ma sono ancora molti gli ostacoli da oltrepassare per potere festeggiare. La legge che prevede la possibilità per le donne italiane di richiedere l‘interruzione volontaria di gravidanza è ancora oggetto di discussioni e di proteste più che ragionevoli.

Era il 22 maggio 1978 quando per la prima volta veniva pubblicata sulla Gazzetta Ufficiale n. 140 la legge n. 194 con il titolo: Norme per la tutela sociale della maternità e sull’interruzione volontaria della gravidanza. Sono passati 45 anni da quel maggio e i cambiamenti sono stati lenti.

Leggendo il testo della legge 194 ci si rende immediatamente conto che non si tratta di un testo legato all’aborto in se per sé, bensì di una legge dedicata alla tutela della maternità. Da una parte si vuole prevenire l’aborto spingendo sull’importanza di essere madre, dall’altra si parla dell’aborto in senso pratico, ossia di come procedere per interrompere la gravidanza.

La parola aborto non era vissuta come un diritto, ma come un’opzione concessa solo ed esclusivamente da parte del medico o per motivi di salute, o per motivi legati a questioni sociali. La donna e il suo libero arbitrio, desaparecidos.

Pensate che negli anni Sessanta l’aborto era considerato immorale, in tutti i sensi. Prima del 1978, infatti, l’interruzione volontaria di gravidanza era considerata reato dal codice penale italiano, che prevedeva la reclusione da due a cinque anni, rivolti sia alla donna protagonista della scelta, sia a chi eseguiva la procedura.

Grazie al movimento femminista italiano e a un graduale cambio di sensibilità, la legge sull’aborto in Italia cominciò a essere modificata in modo radicale, di nome e di fatto. Furono proprio i Radicali a sollevare una nuova onda antiproibizionista e riformatrice nei confronti dell’aborto. Dopo tante vicissitudini, dopo non poche polemiche e non poche proteste, finalmente quel 22 maggio 1978 la legge 194 entrò ufficialmente in vigore.

Auguri a una legge che nel 2023 ancora non rispetta le donne: cosa c’è che non funziona nella legge 194 sull’aborto?

Per quanto la legge 194 esista e sia ancora tra noi, purtroppo sono ancora molte le problematiche a essa legate. Sarà anche finita l’epoca degli aborti clandestini eseguiti in Italia con le grucce per gli abiti (sì, è successo davvero), ma la situazione degli aborti eseguiti senza controlli medici (comprando farmaci online di dubbia natura) è ancora alquanto preoccupante, a dimostrazione di quanto l’accesso all’IVG sia, nel 2023, ancora troppo complicato.

Le sfide sul tavolo sono ancora moltissime e la tutela delle donne e delle loro scelte deve essere rispettata in toto. Ad oggi, infatti, se una donna volesse decidere di abortire in Italia, probabilmente circa 7 ginecologi su 10 non glielo permetterebbero. Un dato allarmante, un dato che serve ad aprire gli occhi sul lavoro da fare.

Non solo: in Italia è possibile abortire, ma lo si può fare entro i primi 90 giorni dall’ultimo ciclo mestruale, il che significa andare incontro a tempistiche ristrette e a una burocrazia terribile. Non è così semplice scoprire in tempo di essere incinta, ma soprattutto non è così semplice riuscire a raccogliere tutte le info utili ai fini della procedura. Per non parlare delle difficoltà nel trovare una struttura disposta a praticare l’interruzione volontaria di gravidanza e, ovviamente, un medico che la consenta.

Un percorso che diventa un calvario e che spesso porta le donne a non sentirsi protette: un tempo che scorre inesorabile sotto una pressione sociale pericolosa.

Ah ma c’è la pillola RU486, siamo salve… o forse no 

Accanto al metodo chirurgico, l’aborto può essere eseguito anche attraverso il metodo farmacologico. Si tratta di un metodo che prevede l’assunzione di almeno due principi attivi, uno dei quali è conosciuto con il nome di RU486, la pillola della discordia.

Nel tempo sono state effettuate diverse modifiche e attualmente la pillola RU486 presenta alcune limitazioni importanti, come la somministrazione della stessa solo in condizioni di ricovero ospedaliero e non direttamente in consultorio. Nel 2021 durante il governo Draghi era stato reso possibile dare la pillola alle donne direttamente nei consultori e non solamente in ospedale, ma purtroppo tale concessione è lentamente sfumata a causa della resistenza di diversi partiti di regione, specialmente quelli di destra e centro-destra.

Per quanto sia un diritto sulla carta e sebbene esista una legge a riguardo, l’aborto per molte donne rimane un’utopia. Siamo andati sulla luna, ma a diritti siamo messi ancora male.

Se vi interessa il tema dell’aborto, il libro Libertà condizionata di Alessia Ferri sarà perfetto.

Diritti civili, pari opportunità, politiche giovanili e uguaglianza sono i temi che stanno a cuore a Chiara Gregoretti, la giovanissima milanese impegnata attivamente nel mondo della politica e del sociale. L’abbiamo intervistata mentre correva come candidata alle elezioni Regionali in Lombardia insieme ad Azione Under 30 Milano. Oggi, invece, la vediamo protagonista di una nuova avventura: Chiara ha fondato INSIEME, un nuovo progetto politico e culturale apartitico.

All’inizio del mese di aprile INSIEME ha inaugurato il suo primo evento in collaborazione con la start up Observ, Raffaella Demattè e The Circle Italia Onlus. 

Nell’esclusiva intervista per TheMillennial Chiara ci racconta da quale desiderio e da quali aspirazioni nasce questo nuovo progetto, quali sono i suoi “complici”, quali gli obiettivi e le ambizioni da perseguire per migliorare la società in cui proprio Chiara si immagina di poter vivere un futuro migliore.

Raccontaci l’evoluzione del tuo percorso: ci siamo lasciati che ti stavi candidando alle elezioni in Lombardia, che cosa è successo? Come sei arrivata a fondare Insieme e di cosa si tratta? Quali sono gli obiettivi che si prefissa e le modalità attraverso le quali vuole raggiungerli?

La campagna elettorale per le Regionali in Lombardia è stata un’esperienza molto intensa. Ho accettato la candidatura come portavoce del gruppo Under 30 di Azione. L’ho vissuta come una candidatura di “servizio”: un’occasione per approfondire alcune delle sfide più complesse del presente, con un particolare affondo sulle Politiche Giovanili, su cui Regione Lombardia si è finora impegnata, ma solo sulla carta. Ho studiato moltissimo, confrontandomi con diverse realtà e incontrando persone e associazioni. Sui Social ho fatto campagna, cercando di parlare sempre di contenuti così come nelle interviste.

All’indomani delle elezioni, quando Carlo Calenda ha commentato i risultati, affermando che “Gli elettori non hanno sempre ragione”, ho pensato che in quella frase fosse racchiuso uno dei principali problemi della politica italiana e dei politici italiani. Ho pensato che se i cittadini non esercitano il loro diritto di voto ci sia davvero qualcosa di sbagliato. Ma che sbagliati siano i partiti. Da qui è nato il desiderio di non disperdere l’impegno e di capire se fossero praticabili altre strade per dare spazio a noi giovani, spazio al di là di quei vivai politici che alla fine sono degli acquari. Da qui è nata INSIEME, un’associazione apartitica che ha riunito da subito oltre 200 giovani da tutta Italia, giovani come me, under 35, che hanno a cuore il futuro. I nostri valori chiave sono competenza, libertà, giustizia, uguaglianza, sviluppo. Il nostro obiettivo è triplice: rafforzare le nostre competenze, mantenere sempre un confronto aperto antidogmatico, formulare proposte concrete per rendere il futuro prossimo più inclusivo

Credi che questo tipo di progetto possa essere utile per contrastare il disinteresse dei giovani verso la politica? Credi che abbia il potenziale per coinvolgere anche chi si sente disilluso o lontano da questo mondo?

Insieme è nato senza ambizioni personali: tutto è accaduto in modo molto spontaneo. Siamo già più di 200 senza aver fatto alcuna attività per coinvolgere nuove persone. Ci siamo per lo più conosciuti durante la campagna elettorale. Abbiamo saputo fare gruppo. Condividiamo una visione liberista e liberale, proveniamo a volte da esperienze politiche non così vicine. I partiti, anche quelli che hanno scelto leader giovani, ci conoscono poco. Elly Schlein ha commentato la sua vittoria con un vincente, vecchio adagio “Ancora una volta non ci hanno visto arrivare”. Io lo direi diversamente perché oggi non c’è da arrivare da nessuna parte: siamo tanti, siamo già qui. Sappiamo che cosa vogliamo. Ma sappiamo anche chi in questi anni ci ha deluso e allontanato dalla politica.

Aggiungo che i giovani non sono disinteressati: l’interesse c’è e si vede. La mancanza di fiducia nei confronti dei Partiti, però, ci ha allontanati e ci ha fatto credere di essere impotenti nei confronti del nostro futuro.

Chi prevedi di accogliere insieme a te in questa nuova avventura? Nonostante si tratti di un gruppo che non si schiera politicamente con un partito specifico, secondo te a quali ideologie potrebbero appartenere le persone potenzialmente interessate al progetto?

Insieme è aperto a tutta la società civile. Non solo necessariamente ai giovani perché come ho ricordato più volte in campagna elettorale: o ce la facciamo tutti o non ce la fa nessuno. Le porte sono aperte a tutti coloro che vogliono approfondire tematiche trasversali alle ideologie, partecipando ai tavoli tematici di Insieme e agli incontri pubblici che andremo a organizzare.

Sappiamo che in questa iniziativa è coinvolta anche The Circle Italia Onlus, l’associazione no profit che si occupa di diritti delle donne e di empowerment femminile. Come è nata questa collaborazione e cosa prevede per il futuro?

La lotta alla violenza di genere, che sia fisica, sessuale, psicologica o economica, è uno dei principali, se non il principale obiettivo che mi sono preposta di raggiungere. Un tema per cui ho sempre avuto un occhio di riguardo, dai primi anni del liceo.

Ho iniziato a collaborare recentemente con The Circle Italia Onlus, con l’obiettivo di coinvolgere più giovani donne. The Circle è una realtà straordinaria, fatta di donne che mettono a disposizione le loro competenze per aiutare altre donne. Un’associazione che aiuta altre associazioni che lavorano direttamente sul territorio. Con INSIEME ho organizzato un evento domenica 2 aprile a cui ha partecipato anche The Circle: un momento che ha coinvolto quasi 100 persone in una domenica pomeriggio di sole, con anche la maratona di mezzo. Questo mi fa capire che la sensibilità per affrontare queste tematiche e la voglia di combattere per un futuro più equo e inclusivo ci sono: basta trovare il modo e il luogo per poterle trasformare in fatti concretamente di supporto per le persone.

INSIEME e The Circle sono i miei progetti del cuore, anche se non legati tra di loro. Spero, però, in future e numerose collaborazioni.

Se dovessi riassumere in tre parole chiave (anche se sappiamo che i vostri valori cardine sono cinque) questo nuovo progetto, quali sarebbero?

Tre D: democrazia, diritti, doveri. Di fronte alla complessità siamo tutti chiamati a esprimere grande responsabilità etico-sociale.

Quale personaggio del passato credi che prenderebbe parte a questa iniziativa e per quale motivo?

John Lennon, sempre un passo avanti nel trovare il modo per comunicare. Avete presente, quel “Se tutti chiedessero la pace invece di un’altra televisione, allora ci sarebbe la pace”. Ecco, a volte responsabilità etico-sociale è dire esattamente le cose come stanno. Assumersi le proprie responsabilità. Tutti possiamo fare la differenza, anche con piccoli gesti. Ma questo la politica l’ha dimenticato.

La Giornata internazionale dei diritti della donna si celebra ogni anno l’8 marzo. Una ricorrenza importante che va ben oltre una semplice (ma non banale) mimosa e cascate di sconti costruiti ad hoc da Acqua & Sapone, Tigotà e centri estetici.

Appurato che non si tratta di una Festa, bensì di una ricorrenza storico-sociale molto importante, l’8 marzo è ancora oggi utilizzato da molte persone, e da molte aziende, per farci credere che gliene importi davvero qualcosa. Quante volte vi è successo di trovare sui social media advertising o post dedicati a questa giornata, in realtà palesemente creati per acchiappare like e oggettivamente non coerenti con quello che ci racconta la storia? Almeno dieci, minimo.

Tra chi promuove sconti del 20% su tutta la selezione del make-up, chi il 10% se acquisti almeno tre confezioni di detersivo e chi, a livello aziendale, si diverte anche a fare fotomontaggi con FaceApp (sì, è accaduto davvero) per dimostrare quanto anche gli uomini abbiano un lato femminile da celebrare, l’8 marzo pare essere preso come una barzelletta clickbait.

Ogni anno la storia si ripete, perciò prepariamoci a vedere contenuti web fittizi al limite del trash: è così difficile creare delle campagne di sensibilizzazione non strumentalizzate? È così difficile lavorare affinché uomini e donne possano vivere la vita in modo paritario? O che possano guadagnare un salario adeguato alle loro capacità e non legato al genere di appartenenza? O che, ancora, in fase di colloquio si smetta di chiedere a una donna se mai vorrà dei figli e, se sì, specificare quando?

Insomma, è tutto un pot-puorri di immagini vuote e senza senso che ci fa capire quanta strada ancora c’è da fare (ameremo il finale? Cit.).

Ma perché si festeggia l’8 marzo? Le origini della Giornata internazionale dei diritti della donna

Tutti la festeggiano, ma in pochi sanno realmente che cosa si nasconde dietro quella data. L’8 marzo non è da intendersi come una festa in cui celebrare la donna in quanto tale perché, teoricamente, bisognerebbe sempre farlo e portarle rispetto a prescindere dalle ricorrenze da calendario.

La Giornata internazionale dei diritti della donna, lo dice il nome, è un evento volto a tenere viva la memoria di tutto quel lungo e tortuoso percorso dell’emancipazione femminile, delle lotte ai diritti, delle proteste e delle sofferenze che migliaia di donne hanno affrontato per ottenere la loro libertà. Libertà che nel 2023 sembra ancora un’utopia: basta guardare i dati per rendersi conto che la lotta, ahimè, non è assolutamente conclusa.

Nella storia sono numerose le donne scese in piazza a protestare per ottenere il diritto al voto, lo stesso che oggi possiamo esercitare senza troppe preoccupazioni. Molte donne sono state picchiate, torturate e perfino uccise per riuscire a raggiungere l’ottenimento di tutti quei diritti che gli uomini, ovviamente, avevano già.

L’ufficialità del Woman’s Day nasce dagli Stati Uniti: siamo nel 1908-1909 circa e fu la socialista Corinne Brown a nominare la conferenza del partito socialista di Chicago con il nome “Giorno della donna”, durante la quale si poteva parlare delle condizioni di lavoro pessime, dello sfruttamento e del salario sempre più al limite della dignità umana.

Nel 1910 fu proclamata la prima Giornata della Donna a livello mondiale, festeggiata però in giornate diverse. Tutti i festeggiamenti furono interrotti con lo scoppio della Prima Guerra Mondiale. Finalmente il 12 marzo 1922 la Giornata internazionale della donna arriva in Italia.

Che cosa fare l’8 marzo 2023? Riflessioni ed esami di coscienza

Nonostante le vicende complesse lasciate dalla storia, nulla toglie il diritto a tutte le donne del mondo di celebrare l’8 marzo come meglio credono: andare a cena fuori insieme alle amiche, farsi piccoli regali e mettersi tra i capelli il fiore divenuto simbolo di tale ricorrenza, la mimosa. Ognuna sceglie per sé e tra una cena, un aperitivo e un messaggio condiviso sui social, c’è chi decide di protestare e di farsi sentire, proprio come hanno fatto quelle donne della storia.

Cosa sarebbe da evitare? Una comunicazione basata sulla disinformazione e sulla poca empatia nei confronti della ricorrenza: nel 2023 non si può più accettare.

Fortunatamente, grazie ai numerosi movimenti femministi internazionali attivi, l’8 marzo è tornato a essere celebrato come un giorno di lotta e non di festa. Non a caso, infatti, tra le campagne social portate avanti dai gruppi sopra citati vige il gioco di parole «lotto marzo», dove il tema della lotta è onnipresente.

La Giornata internazionale dei diritti della donna vale tutto l’anno: per un 8 marzo più consapevole

L’8 marzo si tende a ringraziare tutte le donne per il loro “operato” e per il fatto stesso di essere donne. Ma durante il resto dell’anno? Lavoro, famiglia, amore, cura, attenzione: un grande mare magnum di qualità e di azioni a cui la donna deve sempre prestare attenzione ma che non per forza le devono appartenere.

L’8 marzo si diffonde un messaggio contro la violenza sulle donne e contro le disparità tra uomo e donna, ma i dati che cosa ci raccontano? Ci vorranno circa 132 anni (ma si parla in realtà di molto più tempo) per raggiungere la piena parità tra uomini e donne. Per non parlare del numero delle vittime di violenza, che ogni anno raggiunge vette altissime, femminicidi purtroppo compresi.

L’8 marzo si disegnano le donne come eroine, come super mamme, come donne perfette, senza tenere conto del peso che tali attributi possono provocare nelle menti di ognuna di esse. Nella giornata internazionale dei diritti della donna, quindi, sarebbe meglio sottolineare la situazione attuale che coinvolge le donne, estrapolarne i problemi oggettivi e, ancora meglio, proporre delle valide soluzioni attuandole nel più breve tempo possibile.

L’8 marzo deve essere tutti i giorni dell’anno, le disparità e la violenza non si combattono da sole. Io lotto, e voi?

È crisi dei diritti da est a ovest. Mentre l’Iran è scosso dalle proteste per Masha Amini gli italiani dovrebbero sentirsi particolarmente coinvolti. Perché?

Da sabato 17 settembre, giorno dei funerali di Masha Amini, l’Iran è in subbuglio a causa delle proteste che stanno causano decine di morti, centinaia di feriti e altrettanti arresti, aprendo uno squarcio irreparabile nella società medio orientale. Mahsa Amini è morta nel carcere di Teheran il 16 settembre, dopo essere stata arrestata e picchiata dalla polizia religiosa per non aver indossato correttamente il suo Hijab.

La morte di una seconda ragazza scuote gli animi e impressiona l’occidente. L’attivista Hadis Najafi è morta durante le sommosse a causa di un colpo d’arma da fuoco. La ventenne curda era diventata simbolo delle proteste sui social, dove si mostrava senza velo per esprimere tutta la volontà di disertare le norme religiose per opporsi all’abominio compiuto dalla polizia del suo paese.

Non solo Iran: la crisi della democrazia è su scala mondiale

Secondo alcuni studi la media dell’indice di democrazia su scala globale è ha toccato il più basso punteggio di tutti i tempi. Attualmente il dito è da puntare contro la pandemia, dal momento in cui una svolta “autoritaria” è risultata necessaria per preservare il bene comune della salute pubblica. Pare che lo stato di emergenza abbia permesso di calcare la mano su un piano di imposizioni e restrizioni già in atto da tempo. Questo si è verificato in Italia come nel resto del mondo, dove la pandemia ha portato a un tracollo dei principi democratici in favore dello stato di emergenza.

Democrazie spurie o incomplete, l’Italia è in lista.

Come riportato nel Democracy Index 2021 l’Italia non fa parte della relativamente corta lista delle democrazie perfette.

Con democrazia imperfetta o spuria si fa riferimento a quegli stati dove vigono le dinamiche della democrazia, forti della promozione di libertà civili e libere elezioni, ma con elementi che non la rendono applicabile in toto. Un limitato interesse verso la politica, una scarsa istruzione in merito, discriminazioni, incoerenze, tempistiche dilatate, fratture interne e scandali affliggono paesi come il nostro e limitano il suo potenziale democratico.

Nella classifica di democratizzazione l’Italia si posiziona sotto Francia, Spagna ma anche Estonia, Cile e Botswana, con un punteggio di 7,68 su 10.

Fonte: https://www.truenumbers.it/paesi-democratici/

Esiste da tempo un dibattito generale sui diritti dei robot.

Questo dibattito non si limita alla responsabilità giuridica derivante dalle azioni dei robot, ma è determinato dagli incredibili progressi compiuti dalla ricerca tecnologia nel campo delle intelligenze artificiali. I diritti dei robot sono importanti?

Nel 2017 il Parlamento Europeo votò una soluzione che conteneva delle raccomandazioni in materia di “diritto civile sulla robotica”. Le raccomandazioni suggerivano l’istituzione di uno status giuridico specifico per i robot e, di conseguenza, anche un codice etico per chi li progetta e commercializza.

Questo testo aveva l’obiettivo di rendere possibile un’attribuzione di responsabilità nel caso in cui i robot, sempre più sofisticati, avessero provocato danni in seguito a decisioni prese autonomamente.

Più i robot sono autonomi, meno possono essere considerati strumenti nelle mani di altre persone

I progressi sugli umanoidi robot hanno reso facile da immaginare come la prospettiva di un futuro in cui convivono umani e robot sia in realtà già molto attuale. Convivere con essere artificiali profondamente integrati nel tessuto sociale è uno step già diventato realtà.

Oltretutto le abilità e l’aspetto stesso di queste macchine li rendono straordinariamente simili a noi. Oggi esistono già robot utilizzati nelle strutture sanitarie, o come assistenti per anziani, o addirittura sacerdoti.

Di conseguenza, risultano oggi piuttosto importanti anche le questioni etiche, apparentemente prive di un senso pratico immediato, ma funzionali al continuum e allo sviluppo tecnologico.

I diritti dei robot: se sanno pensare, sanno prendono decisioni

Possiamo supporre che, sotto certi aspetti, ciò che definiamo una ‘mente cosciente‘ non è solo qualcosa di riconducibile a cervello, sistema nervoso, molecole e sinapsi. Una mente cosciente e pensante è, oggi, un fenomeno di tipo diverso, che emerge a partire dalla specifica interazione e combinazione fisico-ambientale.

Non c’è niente che può impedire alle macchine prodotte dagli esseri umani di prendere decisioni, tantomeno che impedisca ai robot di adattarsi, interagire e modificare la propria percezione del mondo esterno in base all’ambiente o al contesto sociale in cui si trovano.

Per farla breve, cogito ergo sum. E siccome io robot penso e dunque sono, ho diritto ad avere dei diritti. E qui, caro umano, è una bella gatta da pelare.

Gli studiosi propongono l’analogia diritti-robot = diritti-animali

Chi è entrato nel dibattito tempo addietro non può non aver notato che gli scienziati sono piuttosto confusi a riguardo. Però, fra tutte le analogie e similitudini riscontrate, quella per al momento va per la maggiore è quella che accomuna i diritti degli animali e i diritti dei robot. Il discorso è considerato appropriato e, come detto prima, necessario in qualche misura.

Se avere abilità cognitive è considerato un fattore rilevante nella scelta dei nostri standard morali verso altre specie animali e consequenzialmente anche nella concessione di diritti agli stessi, allora anche i robot dovrebbero rientrare nella considerazione morale come forma di vita artificiale a cui concedere diritti.

Anche se l’intelligenza artificiale dei robot è senza dubbio superiore alla nostra, essi vanno posti sotto tutela umana finché la loro integrazione nella società non è completata.

Così poi possono ammazzarci tutti, ovvio.

Oggi si celebra la Giornata internazionale dei diritti degli animali.

Quando si parla di diritti per gli animali, il punto principale su cui ci si focalizza è il loro benessere e non inteso esclusivamente fisico, ma anche psicologico. Il benessere animale è stato definito da Huges, nel 1976, come «uno stato di salute completo, sia fisico che mentale, in cui l’animale è in armonia con il suo ambiente». Dopo di lui nel 1986 è stato definito da Bromm come «il benessere di un organismo è il suo stato di relazione ai suoi tentativi di adattarsi all’ambiente».

Le cinque libertà per il benessere degli animali

Nel 1965 il Brambell Report elencò le cinque libertà necessarie a garantire il benessere animale, i cinque principii devono essere rispettati per tutti gli animali detenuti dall’uomo.
Il benessere animale viene descritto in maniera chiara e concisa dalle cinque libertà.

1. Libertà dalla fame e dalla malnutrizione.
2. Libertà di avere un ambiente fisico adeguato.
3. Libertà dal dolore, dalle ferite e dalle malattie.
4. Libertà di manifestare le caratteristiche comportamentali tipiche della specie.
5. Libertà dalla paura e dal disagio.

Il benessere è un’esigenza primaria per gli animali, come per noi l’acqua, e soltanto nella metà del ‘900 si è iniziato a capire l’importanza di tutelare gli animali, dall’abbandono, dal maltrattamento, interessandosi anche alla salvaguardia degli animali negli allevamenti, nei trasporti e regolamentando anche l’alimentazione.

Quali sono i diritti di cani, gatti e tutti gli altri?

Nel 1978 in sede Unesco viene proclamata la Dichiarazione dei diritti agli animali. La Dichiarazione, pur priva di valore sul piano giuridico-legislativo, ha ancora oggi un grande valore simbolico e ha dato un grosso input per le legislazioni nazionali.

«Ogni animale ha diritto al rispetto, alla considerazione, alle cure, alla protezione dell’uomo, l’uomo in quanto specie animale non può attribuirsi il diritto di sterminare gli animali o di sfruttarli, violando questo diritto, nessun animale dovrà essere sottoposto a maltrattamenti ed atti crudeli». Grazie a questa dichiarazione nasce la giornata internazionale dei diritti degli animali.

Gli animali non sono cose

Un altro anno da ricordare è il 2008, con il Trattato di Lisbona, quando per la prima volta gli animali non furono più considerate “cose” ma esseri dotati di sensibilità, cioè “senzienti”.

In passato gli animali erano “tutelati” semplicemente da comune senso di pietà verso di loro che l’uomo provava nel vederli soffrire. Il maltrattamento non era punito in quanto tale ma perché percepibile da terzi che ne potevano essere turbati, quindi si tutelava il sentimento dell’uomo mentre l’animale era solo l’oggetto materiale su cui ricadeva l’azione del reo.

Ma grazie alla crescente evoluzione del pensiero in senso favorevole alla soggettività degli animali e dei doveri degli umani verso gli animali, nel 1990 la Corte di Cassazione ebbe una svolta nell’evoluzione della concezione degli animali andandosi a focalizzare sulla sensibilità e quindi sanciva che il reato di maltrattamento di animali è integrato non solo da comportamenti che offendono il comune sentimento di pietà verso gli animali, ma anche dalla volontà di infierire su di essi senza giustificazione sulla sensibilità dell’animale procurandone dolore, quindi andava a tutelare gli animali in quanto autonomi esseri viventi dotati di sensibilità psicofisica e capaci di reagire agli stimoli di dolore.

I reati e le pene previste dalla legge

La legge n. 189 del 2004 andò a introdurre il codice penale apposito per i reati commessi contro gli animali: con questa legge il maltrattamento perde la semplice natura contravvenzionale per acquisire una natura di delitto con l’aggiunta di pena detentiva oltre quella pecuniaria. I contenuti di questa legge riguardano il maltrattamento, l’uccisione, organizzazione di spettacoli, manifestazioni vietate e combattimenti.

L’articolo 544 bis punisce con la reclusione da tre mesi a 18 mesi per crudeltà o senza necessità cagioni la morte di un animale che sia proprio o altrui. L’articolo 544 ter tratta di maltrattamenti di animali, in particolare condanno da tre mesi ad un anno con multa da 3mila a 15mila euro chiunque pratichi lesioni e crudeltà a un animale, che lo sottoponga a fatiche insopportabili per le sue caratteristiche etologiche e che somministri sostanze stupefacenti.

Articolo 544 quater riguarda le manifestazioni e gli spettacoli che comportino strazio per gli animali, la multa fa dai 3mila ai 15mila con una condanna da 4 mesi a due anni. L’articolo 544 quinquies tratta dei compatimenti tra animali con una detenzione da un anno a tre anni con la multa che va da 50mila a 160mila euro. L’articolo 727 riguarda l’abbandono degli animali, la pena arriva a un anno o con l’ammenda da mille a 10mila euro.

I cani e i gatti per la nostra generazione

È evidente come negli ultimi decenni si è sempre fatta più attenzione alle necessità degli animali. Basti pensare a tutte le associazioni che sono nate per la loro tutela, all’attenzione che si ha nei confronti del proprio animale domestico come se fosse un figlio, a come, se si pensa ai cani, hanno invaso le nostre vite. Oggi li puoi vedere al parco come al ristornate, posso stare con te al lavoro, possono “lavorare” come cani per la pet therapy. Il mondo è cambiato, o almeno la concezione e la coscienza delle persone (non di tutte) è cambiata, in meglio.

Spesso si ha la sensazione che siano solo un’aggiunta alla vita dell’uomo, delle comparse, ma non è così, sono essenziali e importanti quanto noi e come tali è loro diritto essere protetti e tutelati dalla legge proprio come noi. Dal punto di vista legale, si sono fatti passi avanti, ma c’è ancora molta strada per garantire agli animali pieni diritti e per tutelarli, per questo è importante ricordare la Giornata internazionale dei diritti degli animali, per poter migliorare le loro vite sempre di più ogni giorno.

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