Se il cambiamento culturale che Frà Giuseppe Conte predica da Assisi contempla il monopattino elettrico e l’abuso che se ne sta facendo, meglio il caval di San Francesco (piedi)

Risvoltino, posa smart, zainetto Fjallraven e tartan d’ordinanza. L’hipster dell’era Coronavirus sfreccia con il monopattino elettrico tra le auto, a 30 km orari sulle piste ciclabili volute dal Gran Visir dell’ambientalismo (di forma) metropolitano: il sindaco Beppe Sala.

Che fretta avranno questi millennial metropolitani? Di andare dove, poi che gli uffici sono tutti mezzi chiusi e gli assembramenti da aperitivo sono complicati?

Come direbbe Burioni, «Non lo sappiamo». Però essi sfrecciano. Anche in due. Spesso si schiantano, spesso parcheggiano sul marciapiedi come il Cinno di Bar Sport parcheggiava la bicicletta: per terra. E se non lo fanno loro ci pensa il vento.

Ma tant’è, quando sospendi le regole e non ne metti di adeguate vuol dire che non ti importa nulla dei disagi delle auto. Scelta legittima, per carità, tanto anche quelli in macchina non è che abbiano tutta questa fretta. I conducenti però clacsonano come ossessi. Portando una ventata di inquinamento acustico che manco il bombardamento di Danzica.

Così ora abbiamo le città intasate dal flagello monopattino elettrico che darà molto lavoro agli ortopedici tra fratture, e colpi al coccige latori di ernie tra 5-6 anni.

Città con pavé mezzi rotti, barriere architettoniche modello Rehinold Messner che già sopportano e circolazione radente di deliveratori di vivande a scatto fisso (e capi che li massacrano se non pedalano abbastanza).

Applausi. Se il cambiamento culturale che Frà Giuseppe Conte predica da Assisi contempla questo, meglio il caval di San Francesco (piedi): almeno non inquino, arriviamo tutti più tardi al lavoro, usciamo prima, non usiamo il clacson. Oppure andiamo a vedere come sta zio Covid in metrò.

Cerchiamo di capirci: il monopattino elettrico non è un problema. È certo che aiuta la mobilità urbana. È certo che è divertente. È certo che i turisti lo apprezzano (tanto non vengono).

Chi scrive ha avuto un monopattino elettrico. L’ha tenuto due mesi e a Natale 2019 l’ha venduto. Dopo che due ernie lombari e una cervicale si sono fatte vive urlando: oh, ma che cazzo fai? Ma era bello muoversi così. Però è roba da giovani non da elder millennial.

Ma le questioni sono:

• Il contributo per l’acquisto c’è o non c’è? È una detrazione, un buono o te lo danno quasi gratis? Non s’è mica capito. Se sì quali sono i negozi? O abbiamo glissato amabilmente puntando sui noleggi?
• Come la mettiamo con il codice della strada? No, perché era dal 1988 che, a parte a Napoli, Quartieri Spagnoli, non si vedevano così tanti pirla senza casco (no, ma noi dobbiamo fare le multe salate per le mascherine. Ah…). È obbligatorio fino ai 18 anni, per ora. Poi il cranio si indurisce improvvisamente?
• Sono state verificate tutte le società di noleggio? Usano mezzi regolari? Boh, leggendo qui pare di no.

Risposte ne abbiamo? Dai su ragazzi di tutti i partiti che state al governo di nazione, paesi, regioni, città, Stiamo parlando della mobilità del futuro. Ce la fate?

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Il possesso è un concetto antico. Ora si condivide. ‘Sto gran paio di palle. Io voglio possedere cose, un sacco di cose da toccare. Come negli anni ’80, quando eravamo più ricchi e onesti e felici e corporei. Che ci metti sotto l’abete, le notifiche? Un buono di Airbnb o di Amazon? Mi viene da piangere. Era la voglia di dare e ricevere cose a renderci tutti più buoni, adesso è solo noia. Altroché regali di Natale.

In media, vi appassionate di più a un film in cui il/la protagonista cerca la cura per una malattia mortale o un nuovo pianeta abitabile o un gran pezzo di figa (o di figo), un film in cui deve combattere contro mostri, farabutti e rivali in amore, oppure vi appassionate di più quando il/la protagonista è alla ricerca di equilibrio spirituale o deve sconfiggere la propria paura di lasciarsi andare alla vita?

A parte qualche topo da cinema d’essai, tutti sceglierete la parte che viene prima di “oppure”. E sapete perché? Perché la nostra mente ha bisogno di cose concrete, fatte di carne e di metallo e di plastica, di simboli ben delimitati, maneggevoli, che puoi toccare. Noi abbiamo bisogno di cose. Noi non abbiamo dei corpi. Noi siamo dei corpi. Lo diceva un vecchio filosofo.

Ed ecco che, a Natale, l’affetto trovava incarnazione in un oggetto. Dovevi stare lì a pensare quale pezzo di mondo desse qualche minuto di gioia all’amico o al parente o al partner. Questo è ciò che si chiama regalo: un simbolo, una cosa concreta che rappresenta tante cose astratte. E le cose concrete hanno un sacco di vantaggi. Innanzitutto esistono nel senso più squisito del termine. Quando, alla Vigilia, aspettavo un nuovo giocattolo ero felice. Il pacchetto che nasconde e allude, la carta che fruscia e poi crepita, i nastri che provavi a scioglierli ma poi li strappavi. Questi erano i regali di Natale.

Ora non riesco più a essere felice. Ora devo essere evoluto. Pensare al disboscamento dell’Amazonia, al sovrappopolamento, alla redistribuzione delle risorse, alla giustizia. Vi sentite davvero migliori nel vostro salto evolutivo da consumatori a scaricatori (di app)? Da accumulatori ad abbonati? State sconfiggendo i cattivoni che producono schifezze, che bravi. Ora sostenete la brava gente che vi offre il mondo gratis, o a prezzi forfettari. Brava gente come Google, Facebook, Amazon, Uber, Airbnb, Spotify. Loro regalano o giù di lì, per loro è sempre Natale, loro sono geneticamente buoni. Generose mani in codice binario, regali a 5G, Babbo Natale è un algoritmo. Sapete cosa vi manca ancora, però? Un bel fiocco attorno alla testa, vi manca di accucciarvi sotto l’abete, perché il prodotto siete voi.

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