La Odonata Foundation e il Recovery Team australiano portano a termine oltre vent’anni di ricerca genetica pionieristica, con il supporto del Right Now Climate Fund di Amazon

C’è una storia che arriva dall’Australia e che vale la pena raccontare: oggi, sulla Phillip Island vicino a Melbourne, vengono rilasciati in natura fino a 100 bandicoot orientali a strisce. Una notizia che, a prima vista, potrebbe sembrare di nicchia. Ma non lo è affatto, perché questa specie era stata dichiarata estinta nel continente australiano nel 1991 e quello che sta accadendo oggi è il risultato di uno dei programmi di recupero genetico più straordinari mai realizzati al mondo.

Chi sono i bandicoot e perché ci riguardano

I bandicoot orientali a strisce non sono solo piccoli marsupiali dall’aspetto curioso. Sono quello che gli scienziati chiamano “ingegneri dell’ecosistema“: ogni esemplare scava fino a tre tonnellate di terra all’anno, migliorando la salute del suolo, favorendo la dispersione dei semi e rendendo i paesaggi più resistenti a inondazioni e siccità. Perderli significa perdere un tassello fondamentale dell’equilibrio naturale australiano.

Alla fine degli anni Ottanta ne erano rimasti solo 60, sopravvissuti tra le carcasse di auto abbandonate in una discarica di Hamilton, in Victoria. Nel 1991 la specie venne dichiarata estinta in natura.

Il problema della consanguineità e come è stato risolto

I primi tentativi di reintroduzione fallirono tutti, anche dopo la rimozione dei predatori. Il motivo? La consanguineità. Con così pochi esemplari da cui partire, nella popolazione erano emersi difetti genetici – tra cui la cosiddetta “mandibola prognatica” – che rendevano difficile persino scavare e masticare il cibo.

La svolta è arrivata grazie alla Odonata Foundation, a Cesar Australia e all’Eastern Barred Bandicoot Recovery Team, che dal 2004 lavorano a un approccio del tutto inedito: incrociare le popolazioni di bandicoot del continente australiano con quelle della Tasmania, due popolazioni geneticamente distinte e isolate l’una dall’altra da oltre 10.000 anni. Il risultato è una popolazione più sana, più grande fisicamente e con una diversità genetica nettamente superiore.

“La parte più straordinaria di questa storia è il recupero genetico”, spiega il dottor Andrew Weeks, direttore di Cesar Australia. “Abbiamo creato una popolazione di bandicoot vitale, con una salute genetica di gran lunga superiore e una possibilità di sopravvivenza molto maggiore rispetto ai loro predecessori consanguinei”.

Il modello 500-in-5

Il piano non si ferma a Phillip Island. L’obiettivo è costruire una popolazione di almeno 500 animali distribuiti in cinque siti diversi in Australia – il cosiddetto “Modello di recupero della specie 500-in-5” – per garantire non solo la salute genetica degli animali, ma anche una dispersione geografica che riduca il rischio di estinzione per cause naturali. Nei prossimi tre anni, nuovi rilasci sono previsti su altre isole al largo della costa del Victoria.

“A differenza dei tradizionali programmi di riproduzione in cattività, il nostro approccio genera popolazioni resilienti e adattabili, davvero pronte per la vita al di fuori degli ambienti protetti”, racconta Matt Singleton, direttore operativo della Odonata Foundation.

Perché è importante anche oltre l’Australia

Il Right Now Climate Fund di Amazon ha investito 2,5 milioni di dollari australiani per sostenere questo progetto, che contribuisce alla protezione di nove specie australiane in pericolo di estinzione, tra cui il quoll orientale, il wallaby delle rocce dalla coda a spazzola meridionale e il bettong orientale.

Ma il valore di questa storia va oltre i confini australiani. Come sottolinea Michael Miller, portavoce del Right Now Climate Fund di Amazon: “La stessa metodologia potrebbe contribuire a salvare specie in pericolo in tutto il mondo”. Un modello scientifico replicabile, basato su evidenze, che potrebbe riscrivere le regole della conservazione della biodiversità su scala globale.

Per i veri pet lovers il dog sitting può essere il lavoro dei sogni. Ma cosa fa realmente un dog sitter? E, soprattutto, quanto guadagna?

Negli ultimi anni ha preso sempre più piede il dog sitting , ovvero, come suggerisce la parola stessa, il lavoro incentrato sulla “cura del cane”. Si tratta di un servizio offerto dietro compenso per la cura e l’assistenza degli amici a quattro zampe. Ma il dog sitting fa parte di un più ampio servizio, quello del pet sitting, che può riguardare altri animali come gatto, coniglio, ma anche serpenti e canarini, fino ad arrivare alla cura delle piante.

Ma partiamo con un po’ di storia. Il dog sitting è nato negli Stati Uniti intorno agli anni ’80 e da lì si è diffuso in lungo e in largo, arrivando anche in Italia intorno agli anni ’90 – 2000.

Inizialmente considerato un lavoretto come un altro, oggi è una vera e propria occupazione, anche se in Italia non è riconosciuta come professione e questo fa sì che chiunque possa svolgere questa attività.

Ma perché il dog sitting, in così poco tempo, è riuscito ad accaparrarsi una bella fetta di mercato? È sotto gli occhi di tutti che i cani sono diventati parte delle nostre vite e delle nostre famiglie: in Italia circa il 44% delle persone condivide il proprio amore con un cane (non tendendo conto di tutti gli altri animali domestici). Questo, chiaramente, comporta un’aumento della domanda di servizi inerenti alla cura dei piccoli amici, con conseguente aumento dell’offerta.

Ma bando alle ciance, scopriamo quanto si può realmente guadagnare facendo i dog sitter

Dal momento in cui non si configura come una professione riconosciuta, non esiste un vero listino prezzi per l’attivià di dog sitting. Si può quindi oscillare da 5 euro all’ora fino a 20 euro all’ora, dipende anche dal servizio e dalle competenze che si offrono. Se si presta un “semplice” servizio di dog sitting senza essere in possesso di alcuna qualifica specifica (cosa che, per essere precisi, non si dovrebbe fare) il prezzo non dovrebbe superare i 5 euro all’ora. Se invece chi fornisce il servizio è qualificato, come per esempio un educatore cinofilo che, insieme al servizio di dogsitting, offre anche un’assistenza nella rieducazione del cane, allora potrà arrivare anche a 20 euro e più all’ora.

Il guadagno mensile dipende tutto dalla persona, dall’esperienza, dalle competenze e dai servizi che si possono offrire in base al tempo che si vuole investire. Si può arrivare a 500 euro al mese come a 1.200 – 1.300 (anche più). Più ci si specializza, più si può guadagnare. Inoltre c’è la possibilità di collaborare con realtà diverse come centri di addestramento, pensioni per cani, canili o addirittura si può aspirare ad essere assunti come dipendenti negli asili per cani.

Ma quindi, che lavoro fa un dog sitter?

Nel dog sitting possono rientrare svariate attività, anche a seconda dell’esigenza del cliente. Dalla semplice passeggiata si passa alla cura del cane durante tutta la giornata (una sorta di asilo, insomma), fino al trasporto dal veterinario o dal toelettatore, all’educazione dell’amico a quattro zampe, alla somministrazione di medicine e cibo o alla pensione per lunghi periodi (durante le vacanze)… diciamo che più il ventaglio di servizi e amplio, più ci sarà possibilità di guadagno.

Consigli per futuri dog sitter

In ogni caso (parere personale) per svolgere questa professione non bisogna semplicemente essere appassionati di cani e animali a tutto tondo, ma occorre una formazione adeguata, esperienza sul campo, tanta pazienza e responsabilità.

Un consiglio fondamentale per tutti quelli che voglio iniziare a lavorare in questo settore è quello di seguire corsi per educatore/istruttore cinofilo, corsi di dogsitting, corsi di primo soccorso e anche di marketing, per capire come poter impostare la propria attività. Non dimentichiamoci che oggi viviamo in un mondo social e questo può sicuramente aiutare per farsi conoscere.

Il problema, oggi come oggi, è che esistono tantissime persone che si sono appassionate al lavoro di dog sitter, quindi c’è molta competizione ed è difficile ottenere successo quando l’offerta di un servizio è così ampia. Per essere i migliori fra tutti è necessario offrire qualcosa che nessuno offre, riuscire a comunicare con i clienti in modo adeguato e semplice (grazie ai nostri amici social) e avere tanta forza di volontà.

Se il vostro sogno è quello di lavorare con i cani, prendersi cura di loro, aprire una vostra attività ed essere indipendenti, investite su voi stessi e provateci.

Sono apparsi per qualche giorno nelle strade di Milano e di Napoli  annunci bizzarri che hanno attirato la curiosità dei passanti. Un alpaca di nome Ettore, una scimmia di nome Gloria e una renna di nome Freccia non si trovano più.

Un codice qr svela che non ci sono davvero degli animali smarriti in città: si tratta solo di una trovata pubblicitaria di WeRoad, corredata da un codice sconto per viaggiare con il Tour Operator a prezzi stracciati a partire dal 16 gennaio.

L’annuncio “ingannevole” che ci fa venir voglia di viaggiare

«L’hanno avvistata mentre si dondolava su una liana nella giungla in Thailandia», leggiamo sul sito WeRoad dopo aver scansionato il codice qr presente sotto l’annuncio della scomparsa della scimmia Gloria. «Poi ci sono arrivate voci di un gruppo WeRoad che l’ha incrociata in un tempio in Nepal. In Indonesia la cercano per un tentato furto di noccioline ai danni di un turista, ma noi non ci crediamo, a Gloria piacciono di più le banane. Alcuni dicono di averla vista in Giappone, mentre si godeva le acque termali a Jigokudani…».

Niente panico dunque: non ci sono scimmie a piede libero o alpaca che se ne stanno comodamente seduti in Piazza Duomo. Lì al limite possiamo trovare, oltre ai soliti piccioni, qualche cagnolino dal collare griffato. Ma niente renne o animali esotici smarriti, per fortuna: l’invito di WeRoad è di prendere parte alla ricerca di Gloria, Ettore e Freccia utilizzando i codici sconto da loro forniti entro il 16 gennaio, prenotando un viaggio con WeRoad in una delle mete strepitose offerte dall’azienda.

Cos’è WeRoad, il Tour Operator che porta i Millennial in giro per il mondo

Il funzionamento è semplice: si cerca sul sito la destinazione che si preferisce, si sceglie tra le partenze quella che ci interessa e si prenota l’itinerario più in linea con le nostre passioni. Ci sono infatti viaggi in mezzo alla natura, mete in cui prevalgono i momenti di relax sulla spiaggia e avventure in cui bisogna percorrere una bella dose di chilometri a piedi ogni giorno. Quando si è formato un gruppo di almeno 8 persone, l’itinerario è confermato ed è possibile partire insieme al coordinatore.

Il punto di forza di WeRoad è dato, oltre che dalle sue campagne marketing efficienti e una presenza fissa sui social, dall’idea di creare gruppi il più possibile omogenei per sesso ed età. Ci sono viaggi dedicati a due fasce d’età, 25-35 e 35-49, ma è possibile sforare il limite di qualche anno senza problemi. Il target sono perciò quei Millennial che vorrebbero viaggiare per il mondo ma non hanno mai trovato fino ad ora la giusta compagnia di amici. Grazie a un team di coordinatori giovani e intraprendenti, chi prenota non deve pensare a nulla (se non a comprare il volo che, ahimè, è escluso).

Chiunque non abbia mai avuto il coraggio di fare un viaggio intercontinentale ha così la possibilità, con WeRoad, di andare alla ricerca della scimmia Gloria, della renna Freccia e dell’alpaca Ettore in giro per il mondo.

Le dichiarazioni del Papa («Le persone omosessuali hanno il diritto di essere in una famiglia. Sono figli di Dio e hanno diritto a una famiglia») poi immediatamente smentite, o quantomeno edulcorate, dal Vaticano («Non è lecito benedire le unioni gay, anche stabili»), non ci permettono di dare per scontato che nonostante il 21° secolo, la scienza, il progresso, la tolleranza e l’apertura al genderfluid, l’omosessualità sia tollerata dall’istituzione della Chiesa.

Le unioni matrimoniali tra persone dello stesso sesso sono ancora imbenedicibili (neologismo) e checché ne dica quel progressista di Papa Francesco, è difficile sradicare il retaggio “ancestrale” secondo cui gli omosessuali sono individui il cui orientamento sessuale si oppone alle regole della natura.

Cosa significa contro natura? 

Essere gay è innaturale. Se prendiamo questa idea come postulato, possiamo dare per scontato che non esista nulla di simile, ad esempio, nel mondo animale. Gli animali non dispongono di una coscienza sociale paragonabile a quella dell’uomo, non cedono a vaneggiamenti quali la disperata ricerca di attenzione, la messa in discussione della virilità causata dalla corruzione della società moderna, la confusione e la deviazione dell’ideale della figura paterna, la necessità di colmare vuoti causati da traumi infantili.

Fino a qualche tempo fa anche il mondo della ricerca scientifica era permeata da tabù: giraffe che hanno mostrato comportamenti chiaramente omosessuali pare praticassero “combattimenti rituali”. Tabù oggi parzialmente sradicati: la comunità scientifica si è pronunciata contro i precetti della Chiesa: l’omosessualità esiste in natura e intorno a 1500 specie animali ne hanno mostrato evidenti atteggiamenti. Lo dimostra anche l’università di Yale (risultati disponibili sulla rivista Nature Ecology and Evolution).

Esempi di animali omosessuali

Non necessariamente l’atto sessuale deve essere votato al solo scopo riproduttivo, neanche in “natura”.

– Tra gli insetti troviamo coleotteri che nel 50% dei casi consuma rapporti omosessuali;

– Tra gli albatri non ci si limita ai rapporti rapporti sessuali con lo stesso sesso, si passa al level up: co-genitrici. Se non ci sono abbastanza esemplari maschili, si arrangiano così;

– Pare che l’80% dei leoni marini abbia rapporti esclusivamente gay;

– I due leoni kenyani immortalati in atteggiamenti intimi sono il caso che ha fatto più scalpore tra gli animali omosessuali: furono accusati dal responsabile della censura televisiva nazionale di essere posseduti;

– I bonobo sono i nostri antenati: sesso omosessuale ricreativo. L’evoluzione li ha favoriti nel loro obiettivo perché pare che i genitali si siano riposizionati con il tempo per favorire i rapporti tra femmine.

La scienza parla: l’omosessualità nel nostro DNA

La scienziata Julia Monk ci rivela che l’omosessualità fa anch’essa parte del nostro DNA. Esulando dalle costruzioni sociali imposte durante il corso della storia, saremmo potuti essere tutti naturalmente bisessuali. I nostri antenati animali, le scimmie, erano avvezzi a «comportamenti sessuali indiscriminati diretti verso tutti i sessi».

Calano le richieste per lavorare un anno a stretto contatto con gli animali selvatici. Avete 48 ore per invertire la tendenza del Servizio Civile 2022

Potrebbe essere un brutto segnale per il Servizio Civile Universale. Di più, potrebbe essere un’involuzione nei sogni e nelle aspirazioni della generazione a cavallo tra millennial e GenZ, forse delusa, provata, un po’ cinica.

Sta di fatto che quando la responsabile del Centro Tutela e Ricerca Fauna Esotica e Selvatica Monte Adone, Elisa Berti chiama Millennial per un appello, ha un tono che sta tra lo stupore e l’inquietudine. A 48 ore dalla chiusura del bando per il Servizio Civile Universale, le richieste di svolgere il periodo di volontariato presso il centro sono calate di circa un terzo. 

Potrebbe essere colpa della pandemia? Ma non dovevamo essere tutti diventati degli angioletti pronti a cambiare il mondo? Non c’era un nuovo fuoco attivista che ardeva dentro i ragazzi del 2020? O tocca di dar ragione a Greta Thunberg quando punta il dito contro i blablabla?

Dopo due anni di Covid, abbiamo visto apparire da qualche parte la dicitura “Servizio Civile Universale in smart working”. Eh no eh. Questa modalità di formarsi è rimasta una delle poche a garantire un approccio reale ed educativo agli schiaffoni della vita. 

(photo courtesy Centro Monte Adone)

Perché il “benessere animale” non può rimanere soltanto scritto sulla laurea

Stupisce poi che nell’epoca del boom delle iscrizioni alle Facoltà di Benessere Animale, non ci sia una corsa forsennata a lavorare con chi negli ultimi anni ha avuto il coraggio di combattere contro burocrazia e scarsità di risorse per fare cose meravigliose. Tipo: dare un tetto e cibo agli animali selvatici, tigri leoni orsi sequestrati dalle forze dell’ordine perché detenuti illegalmente o salvare cuccioli di lupo e seguirli fino al ritorno nelle loro foreste dell’Appennino Tosco Emiliano. E non mollare mai la presa per contrastare le fake news di chi con l’ambiente ci si pulisce il naso.

Chi si avvia a formare se stesso non prenda in considerazione un Servizio Civile da divano. Sarebbe una delle conseguenze più perniciose dei cambiamenti che stiamo vivendo.

Perché lassù al Centro di Monte Adone per esempio, c’è tanto da fare. E ve lo assicuriamo, dedicarsi alla salvaguardia degli animali sarà divertente e faticoso e senza orari. Come dovrebbe del resto essere la vita a vent’anni, divertente proprio perché raccoglie sfide. Freddo, caldo, foreste, salite e lavoro duro. Però anche una condivisione (ben lontana dai “condividi” dei social) che lascerà un segno per tutta la vita.

(Elisa Berti durante la rimessa in libertà di un lupo. Photo Courtesy Centro Monte Adone)

Come rispondere alla chiamata per un anno di Wildlife

Se non si fosse capito, oltre a tifare per il Servizio Civile Universale, tifiamo per questo Centro e ne sposiamo la causa. Ecco cosa ci dicono sul loro sito: «Il Centro Tutela e Ricerca Fauna Esotica e Selvatica – Monte Adone ti offre la possibilità di svolgere il Servizio Civile Universale all’interno del progetto Monte Adone Wildlife Rescue, nell’ambito del recupero e della tutela della fauna selvatica autoctona ed esotica.

Potrai vivere un’esperienza concreta entrando a far parte della nostra realtà nella sua globalità e condividendo ogni giorno esperienze ed emozioni con altri ragazzi italiani e stranieri. Il progetto intende formare nuovi collaboratori dell’Ente (che ricordiamo essere un’Associazione di volontariato, basata sul lavoro e l’impegno di personale volontario), nell’ambito del recupero e della tutela della fauna autoctona ed esotica, nonché delle problematiche connesse. I volontari ogni giorno si occuperanno della gestione della fauna selvatica ed esotica ospitata.

(photo courtesy Centro Monte Adone)

Tra le attività del progetto sono previste:

• Gestione della fauna selvatica autoctona: mansioni comprendenti l’alimentazione, la pulizia, la cura e la riabilitazione;
• Il recupero e il soccorso degli esemplari rinvenuti feriti o in difficoltà;
• L’accoglienza e la gestione di fauna esotica trovata abbandonata oppure sequestrata per maltrattamento, commercio e/o detenzione illeciti;

Per un anno i volontari vivranno a stretto contatto con la natura e potranno fare una grande esperienza di convivenza con ragazzi uniti da una passione comune».

Perché “bisogna avere un fisico bestiale”

«Passare un periodo al Centro significa fare una grande esperienza umana tra ragazzi, italiani e stranieri, uniti da una passione comune, con i quali è possibile confrontarsi e anche divertirsi. Questo chiaramente comporta una condivisione totale e continua del tempo e degli spazi.

La sede del Centro si trova in un ambiente rurale e collinare; le mansioni previste dal progetto si svolgono prevalentemente all’aperto durante tutte le stagioni. Va tenuto quindi presente il notevole impegno fisico richiesto anche dalle condizioni ambientali (neve, pioggia, ecc..)

Anche se non è necessario essere automuniti, va tenuto presente che non ci sono mezzi pubblici che arrivano fino alla sede. I mezzi pubblici più vicini arrivano a circa 8 km dal Centro.

Il Centro è operativo 24 ore su 24, 365 giorni all’anno, pertanto i volontari si avvicenderanno in turni settimanali che potranno comprendere anche il fine settimana e gli orari quotidiani potranno vederli impegnati anche nelle ore serali».

Informazioni utili

• Numero posti disponibili per il progetto: 6
• Monte ore annuo: 1145 declinato su cinque giorni settimanali in 5 turni giornalieri da circa 5 ore (svolte nella mattina o nel pomeriggio/sera)
• Giorni di servizio a settimana dei giovani : 5
• Durata complessiva del progetto: 12 mesi
• Compenso mensile: 444,30 €
• Sede di svolgimento del servizio: via Brento n.9 – Sasso Marconi

LA SCADENZA DEL BANDO È FISSATA alle ore 14:00 DEL 26 GENNAIO 2022

Oltre tale termine il sistema non consentirà la presentazione delle domande.

È possibile presentare una sola domanda di partecipazione per un unico progetto e un’unica sede, da scegliere tra i progetti elencati negli allegati al presente bando e riportati nella piattaforma DOL.

Per la presentazione delle domande leggere con attenzione il bando. La domanda di partecipazione può essere presentata esclusivamente attraverso la piattaforma Domande on Line (DOL)

Scarica la scheda sintetica del progetto Wildlife Rescue 

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Oggi si celebra la Giornata internazionale dei diritti degli animali.

Quando si parla di diritti per gli animali, il punto principale su cui ci si focalizza è il loro benessere e non inteso esclusivamente fisico, ma anche psicologico. Il benessere animale è stato definito da Huges, nel 1976, come «uno stato di salute completo, sia fisico che mentale, in cui l’animale è in armonia con il suo ambiente». Dopo di lui nel 1986 è stato definito da Bromm come «il benessere di un organismo è il suo stato di relazione ai suoi tentativi di adattarsi all’ambiente».

Le cinque libertà per il benessere degli animali

Nel 1965 il Brambell Report elencò le cinque libertà necessarie a garantire il benessere animale, i cinque principii devono essere rispettati per tutti gli animali detenuti dall’uomo.
Il benessere animale viene descritto in maniera chiara e concisa dalle cinque libertà.

1. Libertà dalla fame e dalla malnutrizione.
2. Libertà di avere un ambiente fisico adeguato.
3. Libertà dal dolore, dalle ferite e dalle malattie.
4. Libertà di manifestare le caratteristiche comportamentali tipiche della specie.
5. Libertà dalla paura e dal disagio.

Il benessere è un’esigenza primaria per gli animali, come per noi l’acqua, e soltanto nella metà del ‘900 si è iniziato a capire l’importanza di tutelare gli animali, dall’abbandono, dal maltrattamento, interessandosi anche alla salvaguardia degli animali negli allevamenti, nei trasporti e regolamentando anche l’alimentazione.

Quali sono i diritti di cani, gatti e tutti gli altri?

Nel 1978 in sede Unesco viene proclamata la Dichiarazione dei diritti agli animali. La Dichiarazione, pur priva di valore sul piano giuridico-legislativo, ha ancora oggi un grande valore simbolico e ha dato un grosso input per le legislazioni nazionali.

«Ogni animale ha diritto al rispetto, alla considerazione, alle cure, alla protezione dell’uomo, l’uomo in quanto specie animale non può attribuirsi il diritto di sterminare gli animali o di sfruttarli, violando questo diritto, nessun animale dovrà essere sottoposto a maltrattamenti ed atti crudeli». Grazie a questa dichiarazione nasce la giornata internazionale dei diritti degli animali.

Gli animali non sono cose

Un altro anno da ricordare è il 2008, con il Trattato di Lisbona, quando per la prima volta gli animali non furono più considerate “cose” ma esseri dotati di sensibilità, cioè “senzienti”.

In passato gli animali erano “tutelati” semplicemente da comune senso di pietà verso di loro che l’uomo provava nel vederli soffrire. Il maltrattamento non era punito in quanto tale ma perché percepibile da terzi che ne potevano essere turbati, quindi si tutelava il sentimento dell’uomo mentre l’animale era solo l’oggetto materiale su cui ricadeva l’azione del reo.

Ma grazie alla crescente evoluzione del pensiero in senso favorevole alla soggettività degli animali e dei doveri degli umani verso gli animali, nel 1990 la Corte di Cassazione ebbe una svolta nell’evoluzione della concezione degli animali andandosi a focalizzare sulla sensibilità e quindi sanciva che il reato di maltrattamento di animali è integrato non solo da comportamenti che offendono il comune sentimento di pietà verso gli animali, ma anche dalla volontà di infierire su di essi senza giustificazione sulla sensibilità dell’animale procurandone dolore, quindi andava a tutelare gli animali in quanto autonomi esseri viventi dotati di sensibilità psicofisica e capaci di reagire agli stimoli di dolore.

I reati e le pene previste dalla legge

La legge n. 189 del 2004 andò a introdurre il codice penale apposito per i reati commessi contro gli animali: con questa legge il maltrattamento perde la semplice natura contravvenzionale per acquisire una natura di delitto con l’aggiunta di pena detentiva oltre quella pecuniaria. I contenuti di questa legge riguardano il maltrattamento, l’uccisione, organizzazione di spettacoli, manifestazioni vietate e combattimenti.

L’articolo 544 bis punisce con la reclusione da tre mesi a 18 mesi per crudeltà o senza necessità cagioni la morte di un animale che sia proprio o altrui. L’articolo 544 ter tratta di maltrattamenti di animali, in particolare condanno da tre mesi ad un anno con multa da 3mila a 15mila euro chiunque pratichi lesioni e crudeltà a un animale, che lo sottoponga a fatiche insopportabili per le sue caratteristiche etologiche e che somministri sostanze stupefacenti.

Articolo 544 quater riguarda le manifestazioni e gli spettacoli che comportino strazio per gli animali, la multa fa dai 3mila ai 15mila con una condanna da 4 mesi a due anni. L’articolo 544 quinquies tratta dei compatimenti tra animali con una detenzione da un anno a tre anni con la multa che va da 50mila a 160mila euro. L’articolo 727 riguarda l’abbandono degli animali, la pena arriva a un anno o con l’ammenda da mille a 10mila euro.

I cani e i gatti per la nostra generazione

È evidente come negli ultimi decenni si è sempre fatta più attenzione alle necessità degli animali. Basti pensare a tutte le associazioni che sono nate per la loro tutela, all’attenzione che si ha nei confronti del proprio animale domestico come se fosse un figlio, a come, se si pensa ai cani, hanno invaso le nostre vite. Oggi li puoi vedere al parco come al ristornate, posso stare con te al lavoro, possono “lavorare” come cani per la pet therapy. Il mondo è cambiato, o almeno la concezione e la coscienza delle persone (non di tutte) è cambiata, in meglio.

Spesso si ha la sensazione che siano solo un’aggiunta alla vita dell’uomo, delle comparse, ma non è così, sono essenziali e importanti quanto noi e come tali è loro diritto essere protetti e tutelati dalla legge proprio come noi. Dal punto di vista legale, si sono fatti passi avanti, ma c’è ancora molta strada per garantire agli animali pieni diritti e per tutelarli, per questo è importante ricordare la Giornata internazionale dei diritti degli animali, per poter migliorare le loro vite sempre di più ogni giorno.

Foto copertina Pixabay

I veri costi dell’allevamento animale.

Il consumo di prodotti animali è il modo più inefficiente di nutrire l’umanità. Se non mangiassimo tutti questi prodotti animali, non dovremmo allevare tutte queste bestie, pertanto non sarebbe necessario:

• sfamarle, quindi destinare ettari ed ettari di superfici coltivabili per fare mangimi, che devono essere irrigati e avranno bisogno di pesticidi e fertilizzanti;
• dare loro acqua;
• dare loro medicine, quindi impiegare risorse e mettere in moto impianti ed industrie per sintetizzarle e produrle;
• costruire le strutture fisiche degli allevamenti, i quali consumeranno una certa quantità di energia;
• gestire i loro rifiuti, cioè i loro escrementi, che sono una delle principali cause di contaminazione ambientale.

Tutto questo per circa 70 miliardi di animali allevati globalmente, esclusi i pesci (sì, anche i pesci vengono allevati, ma ne riparleremo nei prossimi articoli).

In particolare in Italia, nel 2019 si contavano circa:

• 6 milioni di bovini,
• tra il 9 e i 12 milioni maiali,
• 7,5 milioni di pecore e capre,
• 21 milioni di conigli,
• più di 195 milioni di capi di pollame.

Mangiamo proteine animali e incentiviamo gli allevamenti

La nostra dieta a base di proteine animali è una delle maggiori fonti di emissioni di CO2 ed è la principale causa di distruzione di habitat terresti e acquatici, quindi di perdita di biodiversità.

Le industrie della carne e del latte producono più gas serra di tutte le auto, i camion, i treni, le barche e gli aerei messi assieme.

L’intera Germania, Regno Unito o Francia consumano meno delle 20 principali industrie di carne e latte.

Gli allevamenti producono una grandissima quantità di metano (CH4) che ha un potere riscaldante 25 volte maggiore delle CO2. L’altra faccia della medaglia, quella positiva, è data dal fatto che questo permane meno tempo in atmosfera: stoppare ora le emissioni di CH4 vuol dire vedere dei risultati già nell’arco di un decennio, mentre per la CO2 ci può volere più di un secolo.

Per fermare queste emissioni non dobbiamo spendere miliardi in nuovi impianti di energia rinnovabile, investire in tecnologia del futuro, ricostruire da zero le nostre città. Dobbiamo solo cercar diminuire drasticamente il nostro consumo di prodotti animali. Lo possiamo fare ad ogni pasto, due o tre volte al giorno.

Oltre al metano, l’allevamento produce anche il 65% di ossido nitroso, gas serra con potenziale di riscaldamento 296 volte maggiore alla CO2.

Gli allevamenti causano il cambiamento climatico

Un report svolto da due specialisti ambientali del WORLD BANK GROUP, decreta che la zootecnia è stata responsabile per il 51% del cambiamento climatico causato dall’uomo, se si considera la perdita di depositi di carbone, la deforestazione e le emissioni di metano associate.

Ovvio che ci viene da ridere se ci dicono che uno dei più grandi problemi ambientali sono gli escrementi degli animali che alleviamo. Purtroppo è la sporca verità, letteralmente.

Solamente negli Stati Uniti, 50 kg di escrementi animali sono prodotti ogni SECONDO. Nell’arco di un anno, sono abbastanza rifiuti per coprire ogni metro quadrato di San Francisco, New York City, Parigi, New Delhi, Tokyo, Berlino, Hong Kong, Londra, Rio de Janeiro, Delaware, Bali, Costa Rica e la Danimarca messe assieme. Insomma, siamo sommersi dalla m*rda.

Le zone morte negli oceani

Questa, assieme allo spropositato utilizzo di fertilizzanti, se non viene gestita, raggiunge i corsi d’acqua, mari e gli oceani, causa un fenomeno detto EUTROFIZZAZIONE. Le sostanze presenti negli escrementi degli animali causano dei boom algali. Quindi le parti superficiali dei bacini acquatici si riempiono di microalghe, che in poco tempo iniziano a degradarsi consumando ossigeno. Viene a crearsi, quindi, una situazione di anossia (assenza di ossigeno) che uccide qualsiasi pesce, mollusco, crostaceo in quell’area. Si creano le così dette ZONE MORTE. Se ne contano più di 500 negli oceani di tutto il mondo.

Gli allevamenti e la deforestazione

Nello scorso articolo di FOTTUTAMENTE ECOLOGICO, vi ho raccontato che l’allevamento del bestiame causa il 91% delle deforestazione dell’Amazzonia. Non vi ho detto però che dal 1994 al 2014 in Brasile sono stati uccisi 1.100 attivisti che lottavano per la protezione delle foreste.

Una di queste era una suora, Doriothy Stag, 74 anni, assassinata a bruciapelo una sera mentre tornava a casa da un killer assoldato dell’industria del bestiame. Lottava per la protezione dell’Amazzonia.

La deforestazione non è un problema solo perché si tagliano gli alberi, ma le stesse foreste, in particolare quelle pluviali tropicali, sono casa della maggior parte degli animali, infatti queste aree sono caratterizzate dalla più alta biodiversità di flora e di fauna al mondo. Deforestare vuol dire portare al collasso gli ecosistemi dell’area distrutta.

Da quando l’uomo ha iniziato a coltivare i campi, allevare gli animali e insediarsi in città sempre più grandi, ha portato degli squilibri enormi nel mondo naturale. 10 000 anni fa gli animali selvatici erano il 99% della biomassa e l’uomo solo 1%. Oggi, noi e gli animali che possediamo e alleviamo siamo il 98%, mentre gli animali selvatici sono rimasti solo il 2%.

È una lotta per sopravvivere

Non vogliamo sentirci dire cosa dobbiamo fare, come dobbiamo comportarci e cosa dovremmo mangiare. Non vi è nulla di più fastidioso. Ma, tanto banale quanto vero, siamo tutti nella stessa barca. Non è più una lotta tra chi vuole un cambiamento e chi non vuole cambiare.

È una lotta per la sopravvivenza dell’umanità, per non arrivare al punto di dover arrancare a sopravvivere in un pianeta morto, ma di vivere in salute e in sicurezza in un pianeta che si rigenera, che rinasce, che prospera, che non permette solo la vita ma il benessere, nostro e delle generazioni a venire.

La dieta onnivora – e anche vegetariana – causa disumana sofferenza.

Non voglio parlare della breve vita infernale a cui queste bestie che teniamo negli allevamenti intensivi sono condannate. Tuttavia, vi posso assicurare che l’allevamento, specialmente quello intensivo, per come è organizzato al giorno d’oggi, può essere considerato un crimine contro l’umanità. Ora vi spiego perché.

L’allevamento di bestiame a livello globale:

• consuma il 30% dell’acqua dolce globale;
• occupa il 45% della superficie terreste;
• è responsabile della deforestazione dell’Amazzonia per il 91%.

In media viene distrutto un acro di foresta pluviale al secondo. Un acro è circa la dimensione di un campo da calcio. Questo per far spazio al pascolo e ai campi agricoli, principalmente di soia geneticamente modificata, necessari per nutrire mucche, maiali polli e pesci dall’allevamento.

Si parla tanto della questione dell’olio di palma. Non fraintendetemi, è un gravissimo problema: sono stati abbattuti 26 milioni di acri di foresta per far spazio a queste immense monoculture. Solo fino al 2014, per l’allevamento del bestiame e la coltura del cibo di cui necessitano, ne sono stati abbattuti 136 milioni.

Ormai si trova facilmente in tutte le confezioni di biscotti, dolciumi e non solo, la famosa certificazione “senza olio di palma”, ma mi chiedo per quale motivo disincentivare il consumo di carne e prodotti animali viene ancora visto come esagerato ed estremista.

Per produrre un hamburger di 100 grammi servono circa 2500 litri di acqua, quindi 10.000 litri di acqua per produrre mezzo chilo di carne. Se il consumo di acqua medio per fare una doccia è di 250 litri, mangiare mezzo chilo di carne è come farsi 40 docce: due mesi di docce. Servono 1.800 litri di acqua per produrre mezzo chilo di uova, 3.500 litri per mezzo chilo di formaggio e 1.000 litri di acqua per un litro di latte.

È ancora estremista pensare che gli allevamenti intensivi di bestiame siano uno dei problemi attuali più importanti?

Sì? Allora seguitemi in questo ragionamento. In merito alla questione ambientale sentiamo spesso dire “siamo troppi!”. Ammetto che sia spaventosa e scioccante la crescita demografica a cui la popolazione umana è andata incontro. Dopo aver raggiunto, nell’arco di migliaia e migliaia di anni, i 2 miliardi di esseri umani nel 1930, in meno di un secolo siamo arrivati quasi a 8 miliardi.

Tuttavia, noi 8 miliardi di persone abbiamo deciso di allevare 70 miliardi di animali da fattoria. Ogni girono l’intera umanità beve circa 20 miliardi di litri di acqua e mangia 10 miliardi di chili di cibo. Ogni giorno un miliardo e mezzo di mucche allevate globalmente bevono 170 miliardi di litri di acqua e mangiano 61 miliardi di chili di cibo.

Milioni di persone soffrono la fame, ma noi decidiamo di produrre quantità esagerate di cereali e legumi per sfamare animali che poi uccidiamo negli allevamenti intensivi.

La fame nel mondo non “esiste e basta”, la fame nel mondo è una scelta, che volenti o nolenti, facciamo a ogni pasto. Per nutrire una persona per un anno con una dieta vegana basta 1/6 di un acro di terreno. Per un vegetariano (mangia anche uova e latticini) serve il triplo del terreno. Per nutrire un americano medio con una dieta ad alto consumo di carne, latticini e uova è necessario 18 volte la quantità di suolo che serve a un vegano. Cioè serve disboscare un’area 18 volte più grande per nutrire un onnivoro/carnivoro rispetto ad un vegano.

Però essere vegani è una scelta “estrema”?

Si producono 15.000 chili di verdura su un acro e mezzo, ma solo 170 chili di carne nella stessa estensione di terreno, cioè un 1/88. Quante più persone si possono sfamare con 88 chili di verdure rispetto ad 1 chilo di carne?

Una dieta vegana produce 1/2 anidride carbonica di un onnivoro, consuma 1/11 di combustibili fossili, 1/13 della quantità di acqua, 1/18 della quantità di terreno. Quindi se mangi vegano un giorno invece che consumare prodotti animali risparmi in media:

• 4.000 litri di acqua;
• 20 chili di grano;
• 10 metri quadrati di foresta;
• circa 5 chili di CO2 equivalenti;
• e, che possa interessare o meno, la vita di un animale.

I millennial consigliano il documentario su Netfilx COWSPIRACY per avere più chicche sul mondo di soldi e potere che gira intorno alle aziende degli allevamenti intensivi.

Appuntamento al prossimo lunedì con “Fottutamente ecologico” per parlare di come l’allevamento del bestiame stia distruggendo oceani e habitat terreste, generando massive emissioni di CO2 e sia la causa principale della perdita di biodiversità e dell’estinzione di specie.

Se in Italia vi fosse in nuce un movimento di opposizione al governo del finto buon pastore questo dovrebbe chiamarsi Le Capre. Anzi Le Capre bionde dell’Adamello, che fa anche un po’ battaglione di Alpini mai stracc

Perché se è vero che negli anni 80 bastò una pantera nera che si conduceva senza costrutto per i colli bolognesi a generare il movimento studentesco, peraltro debolissimo, della Pantera, la vicenda della capra dell’Adamello in fuga dal gennaio sui monti del Medio Sebino rappresenta il contrappeso perfetto all’inconsistente tasso di ribellione dei millennial.

La storia: la capra bionda, che di nome fa Fiocco di neve (soprannome spesso riservato ai millennial), fugge, si sfila dal branco, è stufa di esser munta, sfruttata. È umile, certo, e ignorante in senso sgarbiano, ma non si vergogna della sua ignoranza, perché sa di essere utile alla società, di fare il suo dovere nel perfetto anonimato.

Ma l’essere stata nei secoli addomesticata non ha eliminato l’istinto ancestrale dell’ungulato che saltella tra le rocce scoscese, sfuggendo abilmente ai grandi predatori.

Questi sono drammi di campagna, di cui si dà conto nelle cronache di Sulzano, in provincia di Brescia. I cronisti ricorrono a un linguaggio da Chi l’ha visto. Cercano cercano di fare, sulla pelle di Fiocco di neve, quello che oggi si chiama impunemente engagement del lettore sensibile al tema di un animale da reddito che fugge approfittando di un viaggio in autocarro.

Qualcosa di troppo prosaico anche per il lettore leghista, al quale oggi si somministra un afflato nazionale, meno padano e verde, nonostante le selfie-scorpacciate campagnole di Matteo Salvini.

Ma qui a essere in discussione è soprattutto la fiducia tra la capra bionda dell’Adamello e chi la governa. Il padrone della stalla di via Ruchena, Giuseppe Carini lo spiega molto bene alla corrispondente del Giorno della redazione Bergamo-Brescia: «L’autotrasportatore che mi ha consegnato la bionda (sì, dice proprio così, la bionda ndr) non si è accorto che è scappata. Io invece l’ho vista e l’ho rincorsa, ma non l’ho presa».

il pastore Carini rimpiange di non aver potuto stringere un patto di fiducia con la bionda: «Purtroppo ancora non mi conosceva, quindi non ha obbedito al richiamo. Fosse stata con noi da qualche giorno non sarebbe accaduto, perché gli animali si affezionano a chi li accudisce».

Questa storia si presta a troppe metafore, ma andiamo avanti. Monitoriamo gli avvistamenti: Martignago, Nistisino, fin su al prato sotto Santa Maria del Giogo. Se avesse raggiunto la zona dei “Colmi”, la capra bionda probabilmente non sarebbe stata più inseguita. Troppe grotte e rocce impervie per il bipede umano. Sarebbe libera.

In fin dei conti La Capra bionda dell’Adamello siamo noi millennial. È anche uno slogan suggestivo da mostrare su uno striscione in piazza, no?

Purtroppo per noi, però, Fiocco di neve, la capra bionda del pastore Giuseppe (toh, si chiama come Conte), non ha fatto in tempo ad arrivare a quei Colmi che sarebbero stati la sua fortuna. Come noi millennial anche lei ha provato a raggiungere la cima, ma è stata fermata. 

A fine aprile, infatti, gli umani l’hanno beccata, arrestata e restituita al buon pastore sebino. Dal canto suo lei è tornata incinta (forse lo era già quando è scappata, chissà) e ora ha partorito un magnifico capretto biondo dell’Adamello.

Qualcuno di molto più autorevole di noi ha già scritto la metafora politica della fattoria (George Orwell, presente?). Eppure questa storia, sepolta dalle stucchevoli immagini edificanti dell’Italia televisiva da lockdown, offre un ultimo spunto. Tra un metti la mascherina e un togli la mascherina, tra un vai in disco anzi no, tra un ti chiudo il locale e un ti mando a scuola anzi no, la libertà non è riconquistata.

Troppo facile dare colpe, troppo facile dividersi, con vomitevole insistenza, tra buoni e cattivi sia a destra che a sinistra (politici, please, fatela finita). La colpa è come sempre del fatto che, nonostante tutto la natura è ostile e l’uomo assurdo.

Ma facciamo almeno un po’ finta di essere, per una volta, delle capre. Non espiatorie. E ancora con la voglia di fuggire.

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Il picco delle ricerche della parola vegan su Google è stato il giorno 11 gennaio 2020. Poi il Covid e una decisa risalita, ma fino ai livelli di ottobre 2018.
(© Google trends 2020)

I Millennial flirtano con l’healthy-food, vale a dire con uno stile vegano o quantomeno vegetariano. Instagram, centinaia di food blogger e programmi di cucina fanno da angeli custodi e sacerdoti.

A pochi giorni dall’evento vegan per eccellenza, la settimana senza carne (meat free week), si scopre che in corrispondenza della pausa Covid-19 il veganesimo ha subito una battuta d’arresto. Ma anche che ora è c’è una rapida ripresa delle ricerche della parola vegan su Google. Il trend non soccombe e anche laddove non c’è sensibilità animalista, sicuramente c’è ancora la voglia di migliorare il proprio aspetto fisico per se stessi e per gli altri.

In tutti i casi, il Millennial medio del 2020 è più informato rispetto a prima sul mondo della nutrizione e le sue infinite sfumature.

Si stima che il 42% dei vegani abbia un’età compresa tra i 18 e i 40 anni, mentre solo il 14% superi i 65. Se così fosse, ma i dati non sono omogenei, quasi un millennial su due avrebbe adottato uno stile veg, o comunque desidererebbe farlo.

Comunque sia, il concept VEG è uno degli argomenti più controversi che dividono la  Penisola, nonostante il progresso e nonostante gli innumerevoli documentari sullo spreco alimentare, gli allevamenti intensivi e la responsabilità delle flatulenze suine sul buco dell’ozono. Ma andiamo per gradi:

Siamo la patria delle polpette e degli arrosticini

QUINDI (nesso causale) i vegani sono degli sfigati traditori della patria e per questo vanno derisi ed emarginati come degli eretici spocchiosetti e buonisti.

È così che si fa con tutto ciò che di nuovo approda da noi, giusto?

La ragione dell’accettazione del fenomeno, più che risiedere su dati scientifici e statistici, si riversa, come di consueto, sul piano culturale.

Ormai è un classico sui social, la foto del barbecue con la didascalia “ciao vegani” … grasse risate (ndr).

Invece che soffermarsi sull’aspetto puramente etico della scelta e percorso veg, occorre più affrontare l’aspetto salutistico e green della questione. Nutrirci come si nutrivano i nostri genitori ci ha fatto bene? Ci fa bene? Possiamo mangiare tutti allo stesso modo solo perché “si fa così”?

La risposta è no.

Siamo uno di quei paesi che sovra-produce cibo e di conseguenza scarti. Questi scarti vanno smaltiti e logicamente, un chilo di carote ha un impatto ambientale diverso rispetto a un chilo di feci/ossa/fieno sporco/mangime/acqua sporca.

Il problema che il consumatore Millennial, oggi più responsabilizzato dalla pandemia, dovrebbe porsi nei prossimi 10 anni non è tanto se nutrirsi o meno di carne, bensì quanto spesso mangiarne e soprattutto quale tipo di carne mangiare.

Il cinghiale come preda di una battuta di caccia, ha paradossalmente un costo piuttosto esiguo rispetto alla costina di maiale da allevamento.

Le regioni italiane con la più alta sensibilità al tema cruelty free, sono Veneto, Friuli Venezia Giulia e Lazio. Dati: ricerca © Osservatorio Immagino Nielsen GS1 Italy 2018

Il costo, infatti non è da intendersi esclusivamente dal punto di vista economico, ma ambientale, e sì, anche morale.

L’animale nato e cresciuto nel suo habitat, che si è cibato spontaneamente delle risorse del suo territorio, è di qualità molto superiore dell’animale nato e vissuto tutta la vita in un metro quadrato al chiuso. E ingozzato di mangimi, riempito di ormoni e di trattamenti all’ingrasso della bestia che è vista meramente come un prodotto in fase di trasformazione finale.

La più semplice tabella nutrizionale per un essere umano vivente in una città moderna riporta la necessità di mangiare carne una, massimo due volte a settimana.
Quando si parla di carne si intende preferibilmente quella bianca, quella rossa è additata da tutti gli oncologi come una delle con-cause maggiori di tumori e malattie cardio-vascolari.

Gli insaccati e i prodotti caseari, poi, sono tutte cose in più, non previste dalla nostra alimentazione ma che fanno parte della nostra cultura. Si sono affermati nelle nostre usanze e nel nostro fabbisogno mentale ma in realtà non abbiamo alcuna necessità, se non quella di appagare le papille gustative e l’orgoglio di nonna Gigetta.

Il latte di mucca ha le proprietà e i grassi per trasformare un vitello in bovino adulto e sicuramente ha anche le proprietà necessarie al sostentamento di un essere umano… purché viva e lavori all’aperto nelle Alpi Carniche, a gennaio.

Ma noi Millennial lettori di blog e dediti alla scrittura, impiegati o addetti frenetici della città o della provincia, necessitiamo di questi apporti calorici?

L’esperienza della fonduta e della salsiccia che al rifugio dopo una scarpinata a 3mila metri di altezza ha ragione di esistere, ma è sostenibile mangiare così tutti i giorni, dopo 8 ore di ufficio o scuola?

Il ringraziamento che dobbiamo fare ai Veg non è tanto quello di averci sensibilizzato sulle condizioni degli animali negli stabilimenti, quanto ad aver contribuito a introdurre sulle nostre tavole alcune varianti delle ricette e materie prime che hanno alleggerito le calorie allo stesso tempo arricchito con gusti nuovi e la nostra gastronomia.

Quinoa, curcuma, falafel, hummus, tofu ,soja, seitan… sino a dieci anni fa erano parole che non avevano nessun senso. Oggi sono conosciute e anche dai  grandi chef italiani che, consci del trend bio-veg-salutista hanno iniziato a sperimentare cambiamenti delle ricette tradizionali in modo da renderle più leggere e sostenibili.

Del resto c’è bisogno di tempo e la storia dei costumi insegna: cucinare senza burro per i nostri nonni, soprattutto padani era inammissibile. Eppure oggi la maggior parte di noi lo evita o fa molta attenzione ad usarlo.

Chiunque abbia provato a smettere o anche solo ridurre il consumo di latte e latticini ne ha tratto benefici.

Per quanto riguarda invece il concept veg , è probabilmente stato un grosso errore da parte delle organizzazioni animaliste e attiviste imporsi a una società poco informata in una maniera aggressiva e arbitraria.

Quando si pensa ai vegani il nostro cervello in automatico ci proietta atti vandalici nei negozi, oppure video horror dai contenuti crudeli condivisi sui social per testimoniare la non-vita degli animali negli allevamenti intensivi.

La realtà è che queste campagne shock, insieme ai classici epiteti tipo “mangiacadaveri” – “che differenza c’è tra tuo figlio e un agnello?” ecc. ci hanno dissuaso per anni dal mettere piede in un ristorante vegano perché considerato un ambiente di estremisti, una specie di ISIS che però condivide animali carini e coccolosi.

Con il pragmatismo che dovrà contraddistinguere l’ascesa definitiva al potere dei Millennial, bisognerà trovare equilibri nuovi. Capire che la cucina veg è davvero ricca di gusti, consistenze e ricette squisite che tutti dovremo provare almeno una volta nella vita.

Privarcene soltanto perché va di moda ridicolizzare ciò che ci farebbe risultare degli sfigati è ancor più da sfigati. Ma soprattutto è un vero peccato per noi, per l’ambiente, per i nostri figli.

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È bastata questa visione per un moto nichilista. Ma chi sono questi consimili patofobici con indosso le mordacchie chirurgiche? Perché non se ne vanno e ci rimandano gli spavaldi cinghiali che esplorano le vie dello shopping?

Un video uno tra milioni che abbiamo visto o dovuto sopportare in questi 56 giorni, dona un senso profondo a chi vive la sfiducia verso il genere umano. In verità è uno spettacolo bellissimo, per il quale è naturale provare piacere: sono scene urbane di quarantena che mostrano gli animali selvatici che si riprendono le città, i paesi, le terre coltivate.

Un disastro, per molti motivi: la relazione con l’uomo per il selvatico non è mai positiva anche se si tratta soltanto di avere a che fare con la sua presenza depotenziata. Il fatto è che chi ha avuto la fortuna di vedere e riprendere queste scene sa che probabilmente non gli capiterà più questa occasione.

Quelli che la fortuna non l’hanno avuta, ora in tutto il mondo tornano al lavoro e di selvatico dentro di loro rimarrà meno di quel poco che già c’era.

La sensazione è: che peccato, che invidia. Il branco dei cervi che se ne fotte e pascola sotto il monumento a qualche umano. Il lupo solitario che se ne va annusante e vigile sul ciglio della strada. Il cinghiale che passeggia in centro là dove c’era lo struscio.

L’antropocentrismo (la presunta superiorità dell’uomo sulle altre specie) durante questo periodo ha avuto la meglio solo nelle compulsive relazioni via zoom, o teams, o skype. Fuori ha fatto immaginare un mondo senza rompicoglioni.

Con la scusa razionalizzata che bisogna tornare a lavorare in realtà compiamo un gesto da animale predatore. Ci vogliamo riappropriare del territorio, e se si potesse pisceremmo come i cani contro gli alberi.

Siamo in un fluire kafkiano di ordinanze, leggi e decreti, nei quali l’io civile domina e prepondera incontrastato (ma che bel popolo educato! che responsabilità, questi italiani). Spostiamo la fame del branco sul territorio della chaise longue.

(le chaise longue al Parco di Porta Nuova nel primo giorno post Covid-19)

A Milano, nella gentrificatissima zona Isola, l’angolo New Age dei giardini di Porta Nuova è preso d’assalto dai radicali Alpha. Tutte occupate le sdraio ergonomiche in legno messe in cerchio affinché tutti possano ammirare la cellulite altrui e consolarsi.

I cani, che da giorni scalpitavano sperando in qualche rissa urbana per la conquista di femmine in calore, sono usciti e mentre i padroni, diligentemente discutevano di crocchette allergizzanti, hanno riportato la natura all’unica forma di sottomissione per lei accettabile: la marcatura a zampa tesa, la sostenibile ringhiata del capobranco, la corsa forsennata verso quei punti invisibili di Ruggeriana memoria.

I bambini, già nevrotizzati dalla quarantena, hanno fatto qualcosa di simile, ma con molta più spocchia umana. E hanno assaporato la libertà sotto gli sguardi adoranti di mamme e papà dal ghigno ebete, tipico di chi sa di essere tra i pochi eletti ad aver messo al mondo un figlio genio.

È bastata questa visione per un moto nichilista. Ma chi sono questi simili patofobici con indosso le mordacchie chirurgiche? Perché non se ne vanno e ci rimandano gli spavaldi cinghiali che esplorano le vie dello shopping? I lupi solitari e curiosi che sgommano per le strade cittadine? Le volpi, furbe come volpi, che in città si muovono circospette tra i semafori? Nessuno immaginava che bastasse così poco per permettere alla biologia di riprendersi le nostre devastate e devastanti aree antropizzate.

Questo potrebbe consolarci durante un attacco acuto di misantropia? Purtroppo no. Perché anche questa volta l’uomo non capirà la lezione. Che il virus era lì per lui, mica per il pipistrello o il pangolino, che del Covid-19 se ne strasbattono.

Questa è una lezione che non dovevamo imparare in una diretta o grazie a un webinar. E per fortuna nostra non ce ne sarà più l’occasione, perché una pandemia non si improvvisa, ci vuole molto impegno e molto per fare incazzare di brutto la natura.

Arriveranno così altre lezioni “naturali” e come sempre, non le capiremo. E nell’ignoranza delegheremo la nostra coscienza a qualche adolescente nordica con le treccine e gli occhi disegnati da Yoshitomo Nara. O a qualche apparato burocratico che pretende di regolare perfino i rapporti sessuali tra adulti consenzienti.

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Luise, la protagonista di Quel che si vede da qui di Mariana Leky, vive in una cittadina tedesca.  Come sua nonna Selma, che ha un dono, funesto ma pur sempre un dono. Quando sogna un okapi vuol dire che morirà qualcuno del posto nell’arco di ventiquattro ore.

Ma sapete cos’è un okapi? È un animale al limite del fantastico, appartiene alla famiglia delle giraffe ma ha le righe come le zebre e assomiglia anche a un cervo.

Il povero okapi ignaro appare in sogno a Selma dalla morte del marito e scatena ogni volta una frenesia apparentemente in contrasto con la morte. Perché ciascun abitante, in vista della possibilità della propria dipartita, cerca di sistemare le questioni rimaste in sospeso. Amori non dichiarati, segreti occultati e azioni mai realizzate che cercano compimento.

La prima morte di questo romanzo è straziante e lascia un vuoto profondo nella protagonista ancora bambina e nella famiglia, costituita da due genitori che non sanno bene perché stanno insieme, un amico della nonna che da anni cerca di dichiararle il suo amore, zie esoteriche e un fidanzato lontano il cui ritorno non è messo in conto.

Tuttavia Quel che si vede da qui non soccombe alla tristezza ma la trasforma in una ricerca della felicità nelle piccole cose e soprattutto nei rapporti umani. La scomparsa di qualcuno di caro rivela la vera natura delle relazioni, anche quelle che rimangono sotto silenzio, attraverso i gesti quotidiani, straordinari o comuni che siano.

C’è un profumo di bosco, un insieme di colori e sensazioni che cullano il lettore e gli fanno desiderare di entrare nello strambo universo di Luise e della sua famiglia allargata.

Quel che si vede da qui è consigliato agli amanti del realismo magico che sono stufi della letteratura sudamericana.

Perché mai un porcospino dovrebbe raccontare la sua vita? Non dovrebbe infatti, ma il narratore di Memorie di un porcospino non è un normale abitante del bosco, bensì un doppio magico di un essere umano.

Inoltre abita in Africa, patria di leggende suggestive che l’autore di Memorie di un porcospino, Alain Mabanckou, riprende, creando un romanzo suggestivo e tragico.

Un’antica leggenda africana narra che ogni uomo ha un doppio nel mondo animale e in questo romanzo Kibandi, un ragazzino vivace e sveglio, viene iniziato dal padre tramite una bevanda speciale, la mayamvumbi. Una volta ingerito l’infuso, il ragazzino non solo si lega indissolubilmente a un animale ma sviluppa un ulteriore doppio, “l’altro sé”, identico a lui in ogni cosa, tranne che per l’assenza di occhi e bocca.

Si intuisce che il terzetto porterà solo guai, e infatti Kibandi diventa presto un efferato assassino, costringendo il porcospino a fare il lavoro sporco per lui.

Tuttavia non ha fatto i conti con la fame di conoscenza dell’animale, che a un certo punto impara a leggere e scopre che il suo destino può essere diverso e comincia un’opera di ribellione sottile ma fatale.

Se siete stufi dei soliti romanzi, Memorie di un porcospino potrebbe sedurvi perché apre prospettive narrative inusitate, scegliendo un protagonista insolito, il porcospino, e rendendolo a poco a poco più consapevole e maturo, al punto da farlo diventare un narratore credibile e potente.

Consigliatissimo se non avete timore del lato oscuro di voi stessi e degli altri.

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Sono sempre stata una fan dei filmati YouTube che prevedono la lotta naturale tra due animali: giaguaro contro coccodrillo, serpente contro ragno, ippopotamo contro rinoceronte. Tra i video di Natale divertenti ce n’è uno che vince, per distacco demenziale, su tutti gli altri: quello dell’epica sfida tra il pollo KFC e il malefico tacchino-Lee Van Cleef.

Ho passato le notti a guardare la serie Netflix 72 animali pericolosi del Sud America, per vedere chi regnava sulla catena alimentare del pericolo, vinta da una vipera chiamata Ferro di lancia.

Ma mai avrei pensato di amare più di ogni altra cosa la lotta proposta da KFC come video di Natale: pollo vs tacchino.

Vi sto parlando della campagna natalizia dell’anno creata dall’agenzia Mother London per la famosa catena di fast food Kentuky Fried Chicken, diventata virale in ogni parte del mondo.

Lo spot si apre in un paesaggio innevato con il sottofondo di una melodia conosciuta: L’estasi dell’oro di Ennio Morricone che ci catapulta in uno scenario da spaghetti western. Infatti la campagna natalizia KFC è ispirata proprio a uno dei migliori film western dell’immaginario comune: Il buono, il brutto e il cattivo di Sergio Leone. Qui però i protagonisti non sono tre cowboy squilibrati ma un pollo che è scappato dal pollaio e cammina solitario tra la neve.

Dove starà andando?

Beh, se stiamo parlando di un western: è sicuramente alla ricerca del suo spietatissimo nemico…un tacchino grasso. Quando finalmente lo trova la battaglia ha inizio, il tacchino si impettisce mostrando la sua netta supremazia, è più grande, è più grasso e più spietato. Il pollo tenta di ghiacciarlo con uno sguardo feroce ma nulla sembra turbare il tacchino. Fino a quando arriva la mossa decisiva: il pollo sbatte le sue ali potentemente facendo scappare il tacchino che non si aspettava una reazione del genere.

L’assurdo video di Natale si conclude con il claim: I tacchini vanno e vengono, in riferimento al tipico pranzo anglosassone natalizio, il pollo è qui per restare, in riferimento al prodotto di KFC.

E’ una campagna talmente demenziale che l’unica cosa da fare è guardarla in loop almeno una ventina di volte e ridere senza sosta.

Dopo l’ennesima volta, tutto prende un sapore più drammatico perché realizzi che il nostro pollo temerario continuerà il suo viaggio del guerriero fino ad affrontare il nemico più spaventoso tra tutti gli animali: l’uomo. Che lo infilerà in una gabbia per portarlo alla macellazione.

Lì verrà stordito con strani marchingegni, dissanguato, gli verrano esportati la testa e gli arti, verrà scuoiato e tutte le viscere verranno strappate brutalmente.

Il suo viaggio finirà in una catena di imballaggio per venire distribuito da KFC, dove uomini grassi e insaziabili succhieranno fino all’osso quelle alette che lo avevano tanto aiutato a sconfiggere il temibile tacchino. A ben poensarci, il divertente video di Natale non è poi così divertente.

Sarebbe stato meglio per lui crepare da eroe.

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Campagna natalizia Burberry: il Natale com’è davvero per noi millennial umani

Uno dei tanti studi di ricerca universitari americani ha appena scoperto l’esistenza di un nuovo organo umano. L’interstizio, così è stato chiamato, non è altro che un ammortizzatore presente sotto la pelle e nei tessuti che ricoprono l’apparato digerente.

In realtà a noi Millennial di questa scoperta di un nuovo organo umano non importa molto. Ci interesserebbe molto di più se fosse stato scoperto il modo di innestare organi animali nell’homo sapiens.

Ma quali organi sarebbero davvero utili per noi?

Le branchie

Non stiamo dicendo nulla di nuovo, ma, finché uno scienziato non si impegnerà a sviluppare delle branchie artificiali per respirare illimitatamente sott’acqua, noi continueremo a dirlo, quindi qualcuno si muova, che di fondali inesplorati ce ne sono ancora tanti e magari un giorno qualcuno fonderà la sua Atlantide.

Il “bio-sonar”

E’ l’organo preferito dagli stalker o dalle spie del KGB. Immaginate di avere il sonar dei pipistrelli all’interno delle orecchie e sentire tutto quello che succede a chilometri di distanza. Fidanzate psicopatiche con questo pratico organo non avrete più il timore che qualcuno corteggi il vostro compagno di nascosto.

Il “multi-stomaco”

E se vi dicessi che la mucca ha quattro stomaci? Sarebbe veramente la crisi degli All You Can Eat. Potreste davvero mangiare come bovini al ristorante e digerire tutto tranquillamente in sole 17 ore. Ad ogni pro il suo contro, la vostra forma fisica non vi deve importare perché tutto sarà proporzionato al vostro enorme stomaco.

Le pupille del gatto

A parte l’affascinante occhio del gatto, volete considerare la possibilità di andare in bagno la notte senza sbattere il mignolo sullo stipite della porta? Oppure, ancora meglio, rientrare a casa la notte tardi come un ninja senza accendere neanche la luce? Fantascienza o futuro, questo resta comunque il sogno di tutti.

Il “muso” da cane

Alcuni filtri delle vostre app preferite vi permettono già di inserire questo “simpatico musetto” sulla vostra faccia da social, ma non vi donano l’olfatto sviluppato come quello dei cani. Volete la possibilità di fiutare un tradimento? Ecco la soluzione ideale. Addirittura in discoteca potrete trovare i vostri amici dispersi solo seguendone l’odore e vedrete che a fine serata riceverete un biscottino.

E voi quale organo animale vorreste avere? Mi raccomando, non cadete in banalità a sfondo sessuale, saremo stati capaci tutti.

E dopo aver scoperto perché del nuovo organo umano non frega niente a nessuno, LEGGI ANCHE: Non abbiate paura di sbagliare strada! Wikihow non vi spiega come vivere

Se vi state chiedendo dove trovare del perfetti regali per cani, è il momento di passare all’azione.

Mancano 6 giorni al Giorno dei Giorni, al giorno che film, romanzi, canzoni, dipinti, poster, posteri e avi, avite località e umili stamberghe, premi nobel e premi cosìcosì hanno celebrato e celebreranno ad oltranza, il giorno di Natale.

Quest’anno vi regaliamo l’idea-regalo per cani più eco-politik-animalist corretta, perché a tutti quelli che vi stanno sui coglioni manderete un biglietto natalizio con questo messaggio: “ Carissimi, ho scelto di utilizzare il gadget-budget natalizio a voi solitamente dedicato per fare un regalo in più a chi davvero mi stima, il mio cane. Grazie alla vostra assolutamente volontaria rinuncia, il mio Amico riceverà un dono, che potete segnalarmi dopo averlo scelto nell’elenco seguente pensato come stimolo per mettere in produzione al più presto dei regali per cani ad hoc:

1) EP dei Caneskin, con l’osannata hit “Follow me”, in edizione deluxe con ferormoni spray

2) Sedia antropomorfa assemblabile svedese “kiappe”, per sentirsi sempre in braccio all’umano amico.

3) Dog-phone con riconoscimento del tartufo canino, per selfie intuitivi con amici bi/quadrupedi

4) Serie di colori pantone da zampa atossici per imbrattare la casa come nemmeno Andy Warhol nell’apoteosi dell’orgasmo creativo pop

5) Borsa di valore in materiale retrò similferroviario, sulla quale pisciare nei momenti di frustrazione proletaria

6) Set degustazione gourmet tortellini “Giovanni Cana”, per i momenti d’astinenza dai masterchef in tv

7) Piumino da città “monchien”, per i cani stufi di sentir parlare e basta dei paninari meneghini

8) Aspirapolvere automatico gattoomba: riconosce e tenta d’aspirare l’odiato felino coinquilino

9) Planetaria “Kanwood”, per preparare un pasto come andrebbe sempre preparato

10) Tshirt canina, per lei con scritta a stampa “Non la do a cani&porci”, per lui “ Italian dogs do it better”

Buon Natale a tutti i millennial proprietari di cani!

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Ecco perché, a Natale, i regali per chi ama gli animali diventano una questione spinosa. Come trovare una sorpresa che faccia restare a bocca aperta l’amata creatura anche se non sta aspettando il croccantino? Vediamo allora i 5 pet gift di Natale più fighi dell’internèt!

La cintura di sicurezza da cani
The Rocketeer Pack: regalando questa “cintura di sicurezza da cani” non siete avanti… di più! E questo per due ragioni: in primis perché non è ancora in vendita ma potete accaparrarvela comunque in anticipo con un pre-order; in secundis perché contribuite a supportare una start-up (che fa sempre figo). La genialata sarà infatti commercializzata dopo crash test ed approvazione da parte del Center Of Pet Safety.

Il viaggio da cani
Dog Flight: e qui ve la cavate a partire da 1.300 dollari circa. Ma sapete il salto di qualità che farà il vostro profilo Instagram quando immortalerete il vostro pet influencer spaparanzato su di una comoda poltrona d’aereo che mangia crocchette al caviale e champagne canino? No ragazzi… non avete idea! Perché ciò che offre la Japan Airlines al vostro dog è un viaggio de luxe. Quale miglior regalo per chi ama gli animali? Niente stiva, niente barbonate, ma pura riccanza anche per fido. NB: in cabina è previsto anche uno stuolo di veterinari pronto ad accorrere in soccorso del vostro cane.

Una giornata nel parco dei cani
The Murphy Pack – Canine Leisure Centre : il vostro pet influencer si divertirà un mondo in questo parco canino dell’Irlanda del Nord! Un parco studiato per far fraternizzare i cani, prevenendo eventuali disturbi depressivi dovuti ad eccesso di solitudine. Crediamo sia anche ottimo, per noi italiani, quale vacanza studio per il dog in oggetto. Perché si sa, l’inglese è la lingua che spacca su Instagram!

La spiaggia dei gatti
L’Oasi felina Privata di Su Pallosu: la Sardegna è un evergreen delle vacanze italiane! Ecco, allora, che al vostro micio miao potete regalare una bella settimanina in questa oasi felice. Ogni giorno, dice il video, 58 gatti scendono in spiaggia a giocare! Un po’ come tanti simpatici bambinetti con la loro compa insomma…

Mobili da gatto
Okawa City: si sa che il felino è un po’ più stronzetto e viziato del cane. Sarà per questo che Okawa City ha creato una linea completa d’arredo dedicata a mondo gatto? Crediamo di sì. Da letti a comodini in miniatura passando per armadi gattari non manca nulla!

Un uomo fa sesso con una mucca, e questo non è uno scherzo. La scorsa settimana a La Chapelle-sur-Erdre un uomo di quarantadue anni è stato arrestato per aver abusato della sua giovane mucca di tre mesi. Sorpreso nell’atto sessuale da un agricoltore suo vicino di casa, pare si sia immediatamente difeso con un “Non è come sembra”, ma questo abbozzo di difesa non gli ha impedito di cuccarsi di lì a poco un’accusa di abuso sessuale su animali. Per fare chiarezza sull’accaduto abbiamo mandato il nostro Gelasio dei Fichi a Nantes, per intervistare (impossibilmente) lo sporcaccione.

Lo sozzone che ama il sesso con una mucca verrà giudicato davanti alla Corte Penale di Nantes, fra qualche mese. Nel frattempo, su Facebook è partita una campagna di sensibilizzazione contro gli abusi sulle mucche, e tutte le mucche del web hanno manifestato totale solidarietà postando da ogni parte del mondo milioni e milioni di #me-mùuuu. Qui sotto, la breve intervista inviataci da Gelasio.

Millennial: Perché le piace il sesso con una mucca?

S (=Sozzone): Che morbosità. Siete persone orribili.

M: Razze preferite?

S: Per le relazioni a lungo termine preferisco le frisone. Ma niente è arrapante quanto una Blu Belga. Le chianine son carucce ma un po’ frigide.

M: Come pensa di difendersi dalle accuse che piovono da tutte le parti?

S: Non penso di difendermi. Quella vacca senzadio mi ha già distrutto per sempre.

M: Moderi i termini, per favore. Si ritiene quindi una vittima?

S: Sì, sono una vittima indifendibile, nessuno mi crederà mai.

M: Si spieghi meglio…

S: Era una cosa tra noi tre. Isotta (la mucca) stava con Louis (il vicino) ma amava me, o almeno giocava a sedurmi. Io non ne volevo sapere, anche perché Louis è, anzi era, un amico. Ma lei mi tentava continuamente. Ero condannato a cedere…

M: La prego, continui.

S: Ha visto Isotta?

M: No, non l’ho vista.

S: Una vache fatale. Certe pezze. Un muggito che non te lo scordi. Vediamo un po’ chi non fa sesso con una mucca se la mucca è Isotta. Quella vacca è irresistibile.

M: Irresistibile o no, ha abusato di una creatura. Non si sente nemmeno un po’ in colpa?

S: Sentirmi in colpa? Ma siamo matti? È stata lei a stuzzicarmi, con quella codina. E’ stata lei a volermi, è stata lei ad abusare di me!

M: E come pensa di dimostrarlo?

S: Non voglio dimostrare un bel niente. E lei se ne vada, mi ha già stancato.

M: Ha ricevuto minacce?

S: Sì, dalle associazioni di bovine radical-mucchiste. Le quali, eccessi a parte, hanno tutta la mia solidarietà: nessuno ama le vacche più di me. Sarei pronto muggire civilmente con loro della questione quando vogliono. Ora se ne vada al diavolo!

M: Come desidera, la informo solo che domani intervisterò Isotta.

S: Vada pure da lei, così almeno capirà.

Cogliamo l’occasione per ricordare al nostro Gelasio che lo aspettiamo trepidanti in Redazione. Chiunque dovesse avvistare un pezzente vestito da nobile decaduto, mano nella zampa di una avvenente mucca, è pregato di contattarci. Grazie.

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